甚高则完全基于结缘神的力量.

这就证明了，上原专务意图利用结缘神的力量去统合人们的思想，涯输自己的思想。他很可能是想要用人类宗教的逻辑，去扩建- 个庞大的祭司体系， 让自己成为’教宗” 之类的大人物，为自己的野心打下基础一- 这种做法虽然门，但在国际上拥有很多成功的范本，尤其在大陆之外，那些被人所厌恶的邪教也层出不穷。可在马恩所知道的秘密中，结缘神的祭司体系其实是不存在的。对结缘神最为了解，从无法想象的极为遥远的过去，就信奉了结缘神，并从结缘神那里获得力量的怪物们，对如何祭祀结缘神的理解，远在人类之上。人类以人类的逻辑去构筑结缘神的仪式，完成新的祭司体系，不能说没有可能。但是，上原专务明显 没有达到这样的高度。这从他的仪式和怪物族群的"神前仪式”具备高度相似性，就可以看出来了，他并不具备足够的知识。简单来说，上原专务的仪式近似于那些怪物的仪式，却又并不具备怪物仪式的核心，其实是邯郸字步的模仿。正所谓差之毫厘，失之干里。如果上原考务拥有大量和结缘神相关的知识，对结缘神的力量有过深入浅出的理解，另辟蹊径完成了回异的仪式， 说不定还有更大的成功可能生一 -可这些在他身上都看不到。结缘神到底是什么，马恩也不清楚，但他知道，信奉结缘神的怪物们用悠久的岁月和知识完成的仪式，其实是通过仪式筛选出唯一一 个的主祭。它们并不只有个主祭候选， 但主祭仅有， 且只能有一个. 除了主祭之外，也不存在更多的祭司。倘如多出一个，主祭权限就会割裂，从而将主祭的更新换代提前，那很可能是族群生存机制的排毒。由此引发的况，正是马恩去年所经历的结缘神事件.马恩对自己的推测有很大的把握:首先，上原专务自以为是“祭司”， 其实最 多只是主祭候选，因为主祭候选绝对不可能只有他一个.他必须在完整的神前仪式中获胜，才能成为那唯一 -的主祭。 然而，如今唯一 完整的神前仪式，是怪物们的神前仪式。其次，上原专务本人虽然能够借用结缘神的力量，或许还能通过"旋律” 聆听结缘神的信息， 但他本人却其实井

没有达到主祭候选的标准。他缺少对应的巫女。他是在三木园利用了安明儿小姐，才得以接触结缘神，可是，安琪儿小姐肯定不是结缘神的巫女。这又是马恩知道的秘密之一:安琪儿小姐是”黑山羊教”的信徒。对结缘神深入研究过的马恩十分肯定，那位妓女小姐身上没有半点结缘神的味道。她就算不再信仰黑山羊，也绝对不是信仰结缘神。没有巫女，上原专务甚至不能算是主祭候选，更谈不上参与怪物们的神前仪式了。再次，既然上原专务取巧借用婚礼去完成他的“神前仪式”，或许能够产生别的作用， 但肯定不能让他成为真正的主祭。这也就意味着，他无法如结缘神事件中的松左卫i那般掌控怪物族群，也无法取得结缘神噩梦的权眼。上原专务在此时的表现，也完全谈不上控制这个结缘神的噩梦。松左卫门曾经能做到的事情，他一件都做不到。现在无法做到，这场仪式也不会帮他做到，他无法成为另-一个松左卫门。综上所述，上原专 务的仪式是不可能直接让他再进一步的。 他或许认为自己掌握了噩梦的核心，这是他的世界，天时地利也确实一度站在他那边，但在马恩的眼中， 上原专务并不知晓真正的秘密所在。如今这场仪式确实在进行中，假设其确实有效果，那么，仪式的成功会导致何种情况发生?马恩无法断定。

如果其背后有结缘神的指引那么，无法成为主祭，无法控制这个噩梦的上原专务，能够直接通过仪式，将结缘神重新降临人间吗? :马恩的答案是否定的。马恩守护的有关结缘神的秘密，包括了三丁木公园的结缘神之秘，怪物族群之秘，噩梦之秘，结缘神封印之秘。他相信结缘神具备另辟蹊径，重归人世的可能;也相信"神明会用力量侵蚀午夜回响，再通过午夜回响降临人世“的法;>但同样的，他也信任这些不为人知的秘密，才是他法择这个器梦作为战场的理由。当有人意图利用结缘神的力量，那么，他守护的秘密就会成为对方计划中最大的漏洞.除非敌人比他更了解结缘神.上原专务过去的种种经验，他那疯狂的野心，独特的视角，以及充份的准备，让他具备时效性的优势，让他能够抵挡住马恩和佐井久之的反击。但这并不让马恩感到担忧，以上原专务目前的表现来说，想要靠仪式直接突破《七转洞玄秘录》的封锁，根本就是不可能的。上原专务本人，以及他借助仪式的力量构成的软泥怪，以及那些痛苦之脸，仅仅是拥有极强的生存能力，但马恩并没有受到那些能