除了神镜日御，还有一枚装饰品一般的钥匙。

——来自三十世纪水晶东京的公主小淑女送给他的“时空钥匙”！

椎名京突然明白了梦见暗示着什么——既然他这样困惑，那么不如直接去“未来”看一看。

既然小兔能够从三十世纪回来，就说明三十世纪的地球还没有毁灭，人类也还没有灭绝，直接去那边看看到底那个世界选择了什么样的路好了！

一刻钟后，椎名京把一些琐事拜托给了柴田理人，在自己的房间举起了时空钥匙。

小兔没有特别说过需要什么咒语，所以理论上来说，应该只要说出想要去的“时间点”就可以了吧？

“时空钥匙，带我去往一千年后吧！”

时空钥匙发出了灿烂的光芒，直接将持有它的人带入了时间隧道。

当椎名京再次“脚踏实地”的时候，他不禁愣住了。

三十世纪……

伊势神宫破败成了这样？

椎名京站在连鸟居都要摇摇欲坠的神宫前，要不是感觉到熟悉的气息，他都不敢认。

而且，比起他熟悉的模样，现在的伊势神宫堪称“寒酸凋敝”。

果然是因为随着科技的发展，一切神秘力量都不可阻止地没落了吗？

毕竟这已经是三十世纪，椎名京也没有急着换上巫女的装束，以访客的姿态穿过鸟居走向神宫内。

出乎意料，这里竟然连值守的巫女都没有，木制建筑更是处处可见朽坏破败，都有蜘蛛网结了起来，看起来就像是荒废了几十年一样。

椎名京按照记忆中的道路走到里面去，想要看看内里供奉的神明塑像和神器都还在不在，这一看，他就给惊呆了。

内宫的正宫里供奉着天照大御神不假，但是置于神前的“八咫镜”不见了，只有一个空空的架子。

“不是吧？八咫镜怎么会——”

椎名京快步走过去，伸手在架子上抹了一下，积灰足有厚厚的一层，看起来神镜已经失落很久了。

也是，既然连守宫巫女也不在了，或许在三十世纪，伊势神宫早就属于“历史文化遗迹”了，八咫镜失落也在情理之中。

非但如此，整座神宫中已经几乎感觉不到神力，也没有清冽的灵气了。但是，如果说这是因为一切神秘力量都衰退了的话，他却又能够清晰地感觉到山林之中传出浓厚清冽的灵气，这根本不合逻辑。

椎名京转身跑出神宫，到了鸟居处，他想到了某种可能，蹲了下来，在鸟居根部挖出了一块石板，上面刻着最近一次迁宫造替的时间。

那一行字一入眼，椎名京就懵了。

这根本不是“一千年后的三十世纪”，而是“一千年前的平安时代”。

他跟时空钥匙对时间的“前后”认定出现了概念上的相反吗？！

第179章 被盗走的八咫镜

椎名京默默地把纪年石板埋了回去，靠在残破的鸟居上简直无话可说。

时空钥匙真的可以用，这是个好消息，但是，这种想去三十世纪结果回到了过去算是个什么情况。

相比起穿越到“未来”，回到“过去”会有更多的限制——他一直对那位水晶东京的公主所说的“回到过去拯救未来”的事情相当在意。

关于“时间”，无论是神秘学还是科学，都有着很多的猜测和研究，并对于“能否改变过去”出现了截然不同的两种观点。

一种认为，时间的流逝是绝对的，即使可以回到过去，所做的一切也会被“时间”抹平，不会对“未来”造成任何影响。

另一种观念则认为，如果对基于“过去”而形成的“未来”中关键的因素造成改变，那么“改变过去”将能够“改变未来”。

但是，第二种观念就会出现一种科学界很有名的“祖父悖论”——如果一个人回到过去杀掉了自己的祖父，那么他就不会出生，又因为他的存在将会被抹去，也就不可能回到过去杀死他的祖父。为了解决这一矛盾，“平行世界”的理论也就应运而生。这一理论认为世界在每一个可能产生分歧的地方都会出现新的平行世界，一个人无法回到他所处世界的“过去”，只能去往“平行世界的过去”，因此即使他杀死了那个世界里他的祖父，在他的世界，他依然可以出生。

“时间”和“生命”是神秘力量也最为敬畏的两大领域，没有人能够打包票说自己已经领悟的“时间”的全部奥秘，每个人都只能去探索着，为得到一点点真理的