汉武帝建元元年，诏举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。是时，对者百余人，帝独善庄助对，擢为中大夫。后六年，当元光元年，复诏举贤良，于是董仲舒等出焉。《资治通鉴》书仲舒所对为建元。按策问中云：“朕亲耕籍田，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神。”对策曰：“阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济

。”必非即位之始年也。

戊为武

十干“戊”字只与“茂”同音，俗辈呼为“务”，非也。吴中术者，又称为“武”。偶阅《旧五代史》梁开平元年，司天监上言日辰，内“戊”字请改为“武”，乃知亦有所自也。今北人语多曰“武”，朱温父名诚，以“戊”类“成”字，故司天谄之耳。怨耦曰仇

《左传》师服曰：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”注云：“自古有此言。”按许叔重《说文》于“逑”字上引《虞书》曰：“方逑孱”功。”又曰：“怨匹曰逑。”然则出于《虞书》，今亡矣。以“鸠僝”为“逑僝”，以“耦”为“匹”，以“仇”为“逑”，其不同如此。而“僝”字下所引，乃曰：“旁救僝功。”自有二说。“旻”字下引《虞书》曰：“仁闵覆下，则称旻天。”“僝”字下引《虞书》“雉”，今皆无此。说文与经传不同

许叔重在东汉，与马融、郑康成辈不甚相先后，而所著《说文》，引用经传，多与今文不同。聊摭逐书十数条，以示学者，其字异而音同者不载。所引《周易》“百谷草木丽乎土”为“草木乎地”，“服牛乘马”为“牛（音备）乘马”，“夕惕若厉”为“若夤”，“其文蔚也”为“斐也”，“乘马班如”为“如”，“天地缊”为“天地壹”，“有衣袽”为“需有衣絮”。书“晋卦”为“”，“巽”为“”，“艮”为“”。所引《书》“帝乃殂落”为“勋乃殂”，“窜三苗”为“（塞也，音倅）三苗”，“勿以人”为“人”（，问也），“在后之侗”为“在夏后之”，“尚不忌于凶德”为“上不諅”，“峙乃糗粮”为“粮”，“教胄子”为“教育子”，“百工营求”为“夐”，“至于属妇”为“妇”（，音邹，妊身也），“有疾弗豫”为“有疾不悆”“我之弗辟”为“不”，“截截谝言”为“戋戋巧言”，又“圜圜升云，半有半无”，“有爪而不敢以撅”及“以相陵懱”，“维有稽”之句，皆云《周书》，令所无也。所引《诗》“既伯既祷”为“既祃即禂”，“新台有泚”为“有玭”，“焉得谖草”为“安得草”，“墙有茨”为“有荠”，“棘人栾栾”为“脔脔”，“江之永矣”为“矣”，“得此戚施”为“”，“伐木许许”为“所所”，“儦儦俟俟”为“伾伾俟俟”，“啴啴骆马”为“痑痑”，“赤舃几几”为“己己”，又为“掔掔音悭”，“民之方殿屎”为“方唸”，“混夷矣”为“犬夷呬矣”，“陶复陶穴”为“陶（地也）”，室“其会如林”为“其旝”“国步斯频”为“斯”，“涤涤山川”为“”。《论语》“荷蒉”为“荷臾”，“亵裘”为“衣”，又有“跢予之足”一句。《孟子》“源源而来”为“謜謜”（音愿，徐也），“接淅”为“滰淅”（滰，其两切，干渍米也）。《左传》“尨凉”为“凉”，“芟夷”为“夷”，“圭窦”为“圭窬”，“泽之萑蒲”为“泽之目籞”（禁苑也），“衷甸两牡”为“中佃一辕”，“楄柎藉干”为“楄部荐干”。《公羊》“闯然”为“然”（，失冉切，暂见也。）。《国语》“觥饭不及壶飱”为“侊饭不及一食。”如此者甚多。周亚夫

汉景帝即位三年，七国同日反，吴王至称东帝，天下震动。周亚夫一出即平之，功亦不细矣，而讫死于非罪。景帝虽未为仁君，群亦非好杀卿大夫者，何独至亚夫而忍为之？

窃尝原其说，亚夫之为人，班、马虽不明言，然必悻直行行者。方其将屯细柳，只以备胡，且近在长安数十里间，非若出临边塞，与敌对垒，有呼吸不可测知之事。今天子劳军至，不得入，及遣使持节诏之，始开壁门；又使不得驱驰，以军礼见，自言介胄之士不拜，天子改容称谢，然后去。是乃王旅万骑，乘舆黄屋，顾制命于将帅，岂人臣之礼哉！则其傲睨帝尊，习与性成，故赐食不设箸，有不平之意，鞅鞅非少主臣，必已见于辞气之间，以是陨命，甚可惜也！

秦王猛伐燕围邺，苻坚自长安赴之。至安阳，猛潜谒坚，坚曰：“昔周亚夫不迎汉文帝，今将军临敌而弃军，何也？”猛曰：“亚夫前却人主以求名，臣窃少之。”猛之识虑，视亚夫有间矣。炀王炀帝