曾帮助汉高祖刘邦统一天下，建立汉王朝。［29］接舆：春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时，接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。［30］揆（kuí奎）：原则，道理。［31］百行：各种不同行为。［32］殊途而同致：所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”［33］“故有”二句：语出《韩诗外传》卷五：“朝廷之人为禄，故入而不出；山林之士为名，故往而不返。”［34］延陵：名季札，春秋时吴国公子。居于延陵，人称延陵季子。子臧：一名欣时，曹国公子。曹宣公死后，曹人要立子臧为君，子臧拒不接受，离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君，季札引子臧不为曹国君为例，拒不接受。风：风概。指高尚情操。［35］长卿：汉司马相如的字。相如：指战国时赵国人蔺相如，以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载：“（司马）相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”［36］尚子平：东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他：“有道术，为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”，说他在儿女婚嫁后，即不再过问家事，恣意游五岳名山，不知所终。台孝威：名佟，东汉时人。隐居武安山，凿穴而居，以采药为业。［37］孤：幼年丧父。露：羸弱。［38］兄：指嵇喜。见骄：指受到母兄的骄纵。［39］驽：原指劣马，这里是迟钝的意思。缓：松弛。［40］不能（nài耐）：不愿。能，通“耐”。沐：洗头。［41］胞：原指胎衣，这里指膀胱。［42］侪（chái柴）类：指同辈朋友。［43］庄：《庄子》。老：《老子》。［44］任实：指放任本性。［45］禽：古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。［46］见：被。［47］狂顾：疯狂地四面张望。顿缨：挣脱羁索。［48］金镳（biāｏ标）：金属制作的马笼头，这里指鹿笼头。［49］飨（xiǎng响）：用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴：好菜。这里指精美的饲料。［50］阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法，常用醉酒的办法，以“口不臧否人物”来避祸。［51］过差：犹过度。［52］礼法之士：指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载，何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡，败礼伤教”，“宜投之四裔，以絜王道。”司马昭回答说：“此贤素羸弱，君当恕之。”绳：纠正过失，这里指纠弹、抨弹。［53］大将军：指司马昭。保持：犹保护。［54］资：指天赋的资材。［55］慢弛：傲慢懒散。阙：缺点。［56］暗于机宜：不懂得随机应变。［57］万石：汉石奋。他和四个儿子都官至二千石，共一万石，所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。［58］好尽：尽情直言，不知忌讳。累：过失，毛病。［59］疵（cī刺阴平）：缺点。衅（xì信）：争端。［60］惟：思虑。熟：精详。［61］当关：守门的差役。不置：不已。［62］弋（yì亦）：系有绳子的箭，用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。［63］痹（bì必）：麻木。［**］性：身体。［65］把（pá爬）搔：用于搔痒。把，通“爬”。无已：没有停止。［66］章服：冠服。指官服。［67］机：同“几”，小桌子。［68］犯教伤义：指触犯封建礼教失去礼仪。［69］瞿然：惊惧的样子。［70］降心：抑制自己的心意。［71］诡故：违背自己本性。不情：不符合真情。［72］无咎无誉：指既不遭到罪责也得不到称赞。［73］聒（guò郭）：喧闹。［74］鞅（yāng央）掌：职事忙碌。［75］非：非难。汤：成汤。推翻夏桀统治，建立商王朝。武：周武王姬发。推翻殷纣王统治，建立周王朝。周：周公姬旦。辅助武王灭纣，建立周王朝。孔：孔子。［76］此事：指非难汤武鄙薄周孔的事。会显：会当显著，为众人所知。［77］促中小心：指心胸狭隘。［78］饵（ěｒ耳）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。［79］禹：舜以后的帝王，建立夏王朝。伯成子高：禹时隐士。《庄子·天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯，尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕，敢问其何故也？’子高曰：‘昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏；今子赏罚，而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖行邪，无落吾事！’俋俋乎耕而不顾。”［80］假：借。