夜下客

繁体版 简体版
夜下客 > 庄子 > 如是我闻

如是我闻

一、庄子的历史评价

庄子是古代著名的思想家、哲学家和文学家,创立了哲学派庄学,在道家学派中,地位可与老子相比肩,后代学者对其也是倍加尊崇。

【荀子】庄子蔽于天而不知人。

【司马迁】其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。

【李白】万古高风一子休,南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。

【白居易】庄生齐物同归一,我道同中有不同。遂性逍遥中一致,鸾凤终较胜蛇虫。

【王安石】清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中。吏无田甲当时气,民有庄周后世风。庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。

【苏轼】吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!

【徐渭】庄周轻生死,旷达古无比。何为数论量,死生反大事?乃知无言者,莫得窥其际。身没名不传,此中有高士。

【***】秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。

【鲁迅】其文则**捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

【闻一多】中国人的文化上永远留着庄子的烙印。

二、庄子名言警句

德行天地,大道老庄,作为道家学派代表人物的庄子,在中国文学史上书写了辉煌的一页,也给后人留下了灿烂丰富的宝贵文化遗产,他不仅想象广阔,看似奇谈的怪谲之语,更加引人深思。

1.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——《逍遥游》

2.至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

3.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》

4.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——《逍遥游》

5.道隐于小成,言隐于荣华。——《齐物论》

6.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——《齐物论》

7.是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。——《齐物论》

8.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——《齐物论》

9.天地与我并生,而万物与我为一。——《齐物论》

10.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》

11.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《养生主》

12.安时而处顺,哀乐不能入也。——《养生主》

13

.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》

14.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——《人间世》

15.自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——《德充符》

16.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——《大宗师》

17.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——《大宗师》

18.井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《秋水》

19.髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——《至乐》

20.哀莫大于心死,而人死亦次之。——《田子方》

21.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《知北游》

22.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——《外物》

三、与庄子相关的寓言故事

庄子历来“逍遥处世”,其塑造的人生境界也极

『加入书签,方便阅读』