楹：厅堂前的柱子。沦：没落，这里是摧折的意思。

子侄：卢文弨曰：“子侄，谓兄弟之子也。”

群从：指与前句中“子侄”同辈的族中子弟。

行路：见《教子》篇“王大司马”段注。踖（jí及）：践踏。《释名·

释姿容》：“踖，藉也，以足藉也。”蹈：踩。《庄子·达生》：“蹈火不热。”

骨肉：此指妯娌为同胞姊妹关系而言。

感霜露而相思：《诗·秦风·蒹葭》；“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，

在水一方。”即此句所本。

公务：这里指大家庭内部的集体事务。

恕己：谓扩充自己的仁爱之心。

换子而抚：互相交换孩子抚养，这里指把兄弟的子女当成自己的子女。

林思进曰：“《尔雅·释言》：‘猷，肯，可也。’‘肯’、‘可’互训，此

‘可’字正作‘肯’字用。”韩愈《故贝州司法参军李君墓志铭》：“事其兄如

事其父，其行不敢有出焉。”盖本此文。

赵曦明曰：“《南史·刘王献传》：‘王献字子圭，沛郡相人。笃志好学，博

通训义。弟琎，字子璥，方轨正直，儒雅不及王献，而文采过之。’王献音桓，琎音津。”沛国：地名，在今江苏萧县西北。

此句意思是：弟敬事兄，应声时须衣帽整齐。向来：刚才的意思。

江陵：县名。在今湖北省。王玄绍：人名。其事迹不详。

此两句说：兄弟三人虽勤勉相待，相见时仍有替别人做得不够之感。孜

孜：勤勉的样子。《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”

西台：指江陵。《通鉴》卷一四四胡三省注：“江陵在西，故曰西台。”

并命：指相从而死。

[译文\\]

先有人类而后才有夫妇，有了夫妇而后才有父子，有了父子而

后才有兄弟，一个家庭中的亲人，仅此三者而已。由此延续推广，

直至所谓九族，都是来源于“三亲”，所以说“三亲”是人伦关系中最

重要的，不可不重视。兄弟，是一母所生、形体不同而气息相通的

人。在他们小的时候，父母左手拉着一个，右手扯着另一个；这个

牵着父母衣服的前襟，那个抓着衣服的后摆；吃饭时共用一个案

盘，穿衣是哥哥穿了再传给弟弟；学习上弟弟使用哥哥读过的书

籍；就是游玩，兄弟也在同一个地方。如此则兄弟之间即使有悖礼

胡闹的人，也不能不互相爱护。等到兄弟都长大了，各自娶了妻

子，抚养自己的孩子，即使忠诚厚道的兄弟，感情也不能不比小时

候淡薄。妯娌之间与兄弟相比，感情上是疏远淡薄很多的。如今

让感情疏远淡薄的妯娌来节制度量亲密深厚的兄弟感情，就好像

给方形的底座配上圆形的盖子，必定不会合适的。惟有兄弟间互

相爱护，感情深厚，才不会因别人的影响而疏远关系，你们一定要

互相友爱啊！

父母去世后，兄弟之间更应互相照顾，要如同形体与它的影

子、声音与它的回声一样亲密。互相爱护先辈所给予的躯体，互相

珍惜从父母那里分得的血气，不是兄弟的话，谁会这样互相爱怜

呢？兄弟之间的关系是不同于别人的，相互期望过高就容易产生

不满，而相处密切的话，不满也就容易消除。比如一间房子，它有

个洞就马上堵塞住，有条缝隙就马上涂盖住，那么这房子就不用担

心会倒塌。如果对麻雀、老鼠的危害不放在心上，对风雨的侵蚀不

加防范，那当墙倒柱断时，就无法补救了。奴仆、侍婢好比麻雀、老

鼠，妻儿好比风雨，危害是更加厉害的呀！

兄弟之间不和睦，则子侄就不会互相爱护；子侄不互相爱护，

则家族中的所有子弟都会相互疏远，感情淡薄；族中子弟既关系疏

远，感情淡薄，则僮仆之间就会相互仇视敌对了。如果变成这样，

那么过往的路人都可以任意践踏、欺辱他们，谁还能救得了他们

呢？有些人能和天下之士交朋友，且都玩得挺开心，却不知敬重