《诗·小序》：“渭阳，秦康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公

遭丽姬之难未返，而秦姬卒；穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之

阳，念母之不见也，我见舅氏，如母存焉。”此言丧母者看见舅舅，就仿佛看

见母亲一样。现母在北堂，而与舅舅分别时却引用《渭阳》这首诗，乃大不

当。

《孔子家语》：“颜回闻哭声，非但为死者而已，又有生离别者也。闻

桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，声有似于

此，谓其往而不返也。孔子使人问哭者，果曰：‘父死家贫，卖子以葬，与之

长诀。’子曰：‘回也善于识音矣。’”桓山之悲，取喻父死而卖子，今父尚健

在，而送兄引用桓山之事，乃大不当。

触涂：处处。

文制：即制文，写文章。

陈王：指曹植，封陈思王。曹植《与杨德祖书》（见《昭明文选》）云：

“仆尝好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之。

仆自以才不能过若人，辞不为也。敬礼谓仆：‘卿何所疑难，文之佳恶，吾自

得之，后世谁相知定吾文者邪？’吾尝叹此达言，以为美谈。”丁廙：见本篇

第一段注。

击难：攻击、责难。

胡金盈：汉代大臣胡广之女。

卢文弨谓后句在蔡集中作“胡委我以夙丧。”今从。此二句意思是：

“悲叹母亲享寿不能长久，为何丢下我们过早离去。”

胡颢：胡广的孙子。铭：指墓志铭。

考：死去的父亲称考。议郎：职官名。此句意思是：“安葬我的亡父

议郎君。”

《左传·昭公八年》杜注：“胡公满，遂之后也，事周武王，赐姓曰妫，

封之陈。”《广韵·二十一欣》：“袁姓出陈郡、汝南、彭城三望，本自胡公之

后。”猗欤：表赞美的语气词。此二句意思是：“啊！我的先祖，您出自有

妫这一姓氏。”

显妣：对亡母的美称。遐年：长寿。以上四句意思是：“您如此劳累

憔悴，养育我这小孩，希望我尊贵的亡母，能够永保长寿。”

刘勰《文心雕龙·指瑕》：“陈思之文，群才之俊也，而武帝诔云：‘尊

灵永蛰’……永蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？”蛰：昆虫冬眠。永蛰：

曹植（陈思王）以之比喻父亲的死亡。

赵曦明、郝懿行并谓潘岳《悼亡赋》中无“怆手泽”之语。按：潘岳

《皇女诔》云：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。”手泽：指手汗。

后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。悼亡：追念亡妻。

《礼记·王藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”故颜氏有“匹

妇于考”之讥。

赵曦明曰：“今《蔡集》所载《秉碑》一篇，无此语。”大麓：指领录

天子之事。《书·舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”孔传：“麓，录也。纳

舜使大录万机之政，阴阳和，风雨时，各以其节，不有迷错愆伏。”

赵曦明曰：“今集中有《送卢景宜》诗一首，无此句。”九五：乾卦九

五，术数家说是人君的象征，后因称帝位为九五之尊。龙飞：喻圣人起而为

天子。

赵曦明曰：“此篇今已亡。”奄忽：迅疾。登遐：同“登假”。原为对人

死去的讳称。后专称帝王之死。

《艺文类聚》卷四七引陆机《吴大司马陆抗诔》，无此二语。亿兆：众

庶万民的意思。宅心：归心。敦叙：又作“敦序”。亲睦和顺。百揆：指百官。

此二句意思是：“使万民归心，使百官和睦。”

王利器《集解》注云：“颜（嗣慎）本、朱（轼）本及《馀师录》

‘和’作‘妹’。今《机集》无此文。”《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，伣

天之妹。”伣：好比。此句意思是：“（她）好比天女一个样。”

以上所举蔡邕《杨秉碑》等数例，其语句均当用于帝王之尊，而蔡邕

等却施于臣