处，却善自韬晦。

【评析】

人们称赞荷花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，称它是“花中君子”。一个人追求超凡脱俗，志向高远是对的，但这并不意味着就一定要做出惊天动地的大事。心灵的超凡脱俗，是要保持心灵的纯洁，不同流合污，能出污泥而不染就行。

人们在处世中，不要锋芒毕露，要注意讲究藏韬隐晦的策略，越是机巧之事，越要补拙，不可自以为是，处处表现自己的小聪明，这样做往往落得聪明反被聪明误，人们不是常说“树大招风”、“高处不胜寒”吗？越是处在高位，越要行事谨慎，不可张扬、炫耀，成为众矢之的；越是面对动荡的环境，越要镇定自若，随机而动，才能立于不败之地。此乃处世之道也。君子尽心利

济，即此便是立命

【原文】

士君子尽心利济①，使海内②少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命③。

【注释】

①利济：利物济人。

②海内：犹言一国之内。

③立命：为自己的生命建立意义和价值。

【评析】

人最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次，这仅有的一次生命应该怎样度过呢？《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金是这样回答的：“当回忆往事的时候，能不因碌碌无为而悔恨，在临死的时候，他能够说我已经把整个生命奉献给了社会最伟大的事业——为人类的解放事业而斗争。”在这有限的生命中，有人拼命追求享受，拒绝付出，这类人虽生犹死，生命毫无意义。而有的人，珍视自己生命的价值和意义，尽力去做有益的事，让生命之树枝繁叶茂，生命价值也就得到了实现。这样的人就是死了，也能千古流芳。读史耐讹

字，闲居耐俗汉

【原文】

读史要耐讹字①，正如登山耐仄路②，踏雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

【注释】

①讹字：错误的字。

②仄路：狭窄倾斜的路。

【评析】

“人无完人，金无赤足”，世间万事万物都没有十全十美的，总有些缺陷或遗憾，就是太阳也有黑子，或许正是这些遗憾，才使事物充满趣味和挑战性。就史书来说，由于各种因素的影响，书中难免有讹误，但如果读书时有恒心毅力，就能沉得住气，发现讹误不妨批注在文字旁边，然后纵情进入书中境界，就不会因为书中的错字或断简残篇而败了兴味，有时还能从错误中获得更多的知识，此就是“耐”。

读书如此，做人亦如此。比如登山遇险，踏雪寻梅时碰到危桥，享受闲情逸致时却遇上世俗之人，兴浓赏花却无好酒，和史书中发现了错讹一样，不免令人扫兴，但是如果学会遇事不苛求，用博大的胸怀包容所有的不如意，“退一步海阔天空”，也讲究一个“耐”字，一切都恬然处之，佳境一样是令人兴味回穷。声色娱情，何若净几明窗

【原文】

声色娱情，何若净几明窗，一生息顷①；利荣驰念②，何若名山胜景，一登临时③。

【注释】

①一生息顷：休息一会儿。

②利荣驰念：因荣华名利而意念纷驰。

③一登临时：登高而望远之时。

【评析】

声色娱乐诚然给人以短暂的享乐，但它让人心猿意马，沉溺于物欲中难以自拔，反生烦恼。荣华富贵只是如浮云飘过眼前，留下的是纷扰烦杂。与其这样，倒不如在窗明几净的环境中，临窗而坐，听清风细语，看云卷云舒，心情静谧平和，此种快乐才是人生中可宝贵的。

有的人一生追求着荣华富贵，为欲求所羁绊，岂不知如果抛却名利之欲求，就能超然尘世之外。当你面对名山大川，看“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”；当你登临山顶，极目远眺之际，那时，你才会顿悟人不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，返朴归真应该才是人一生的追求。心上无事好快

活，何必情欲乃为乐

【原文】

若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌①，春花是粉黛②。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲，乃为乐耶。

【注释】

①笙歌：乐曲。

②粉黛：妆饰。

【评析】

感官刺激中得到的快乐不是享受，只有当身体健康没病痛，心中舒坦没有忧虑时，会感觉到