而一介平民，无所希求，自可逍遥自在。

清闲之人，不可惰其四肢

【原文】

清闲之人，不可惰其四肢，又须以闲人做闲事，临古人帖，温昔年书，拂几微尘，洗砚宿墨，灌园中花，扫林中叶，觉体少倦，放身匡床①上，暂息半晌可也。

【注释】

①匡床：舒适的卧具。匡，正也。

【评析】

偷得浮生半日闲。节假日万众一心拥出家门，熙熙攘攘，人头攒动，终至疲惫不堪回转，何妨留守家中，随意习字临帖，弄草浇花，无所拘束，身心俱爽。

葆真莫如少思，寡过莫如省事

【原文】

葆真①莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解醪②莫如淡志。

【注释】

①葆真：保持真性情。葆，保持。

②醪（láo）：醇酒，易醉。

【评析】

好一个趋乐避苦的避世哲学，明哲保身，躲避责任，家事，**，天下事皆可不顾，如此倒成了世外高人，甚至于不时高高在上地嘲笑一下奔走呼告铁肩担道义的“俗人”。

盘餐一菜，永绝腥膻

【原文】

盘餐一菜，永绝腥膻，饭宴僧客，何须六甲行厨①；茅屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。

【注释】

①六甲行厨：烧火做饭。六甲，道教中的火神。

【评析】

仓廪实而后知荣辱，知礼节。如果任何知礼节永远停留在仓廪实之后，那么仓廪永无充足之日，生活的满意程度与欲望成正比，有人茅屋三楹即可，而有人即使数童缚帚，奴仆成群也不一定觉

得基本生存满足了。精神的提升应与物质的增长并行。

以俭胜贫，贫忘

【原文】

以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定①。

【注释】

①以逆炼心，心定：从相反的方面来锻炼心力。

【评析】

以农业自然经济为背景的中国传统文化从来就是将“安贫乐道”与“为富不仁”联系起来。所谓“以俭胜贫”，不过是障眼法。摆脱贫困的方法固然有很多，但最重要的还是思想观念，如果一味退缩，怨天尤人，战胜贫困，不过是幻想。富未必不仁，欲望也并非就是恶，追求富裕幸福生活是人与生俱来的权利与梦想。以道家思想鼓吹的相对主义，试图抹杀贫富之间的界限，似乎竹篱茅舍与高门广厦并无区别，终不过是精神自我安慰罢了。

脱巾露顶，斑点竹箨之冠

【原文】

脱巾露顶，斑点竹箨之冠①；倚枕焚香，半臂华山之服②。

【注释】

①竹箨（tuò）之冠；用带斑点的竹笋的外皮编制的帽子一类的头饰物。竹箨，竹皮。

②华山之服：疑指僧服。

【评析】

脱巾露顶，倚枕高眠，与自然相融，精神领地无限延伸，不知何者为我，何者为物，琐屑与空念也化为乌有。

聊消渴吻，敢讳水淫

【原文】

谷雨前后，为和凝汤社①，双井白芽②，湖州紫笋③，扫臼涤铛，征泉选火，以王濛④为品司，卢仝⑤为执权，李赞皇⑥为博士，陆鸿渐⑦为都统。聊消渴吻，敢讳水淫；差取婴汤⑧，以供茗战。

【注释】

①和凝汤社：见《清异录》：“和凝在朝，率同列递日以茶相饮，味劣者有罚，号为汤社。”和凝，五代后周人，历仕后晋、后汉，官至左仆射、太子太傅，封鲁国公。

②双井白芽：双井产的白芽茶。双井，地名，在今江西省。

③湖州紫笋：紫笋，名茶，以湖州产的最著名。

④王濛：东晋清谈家，诗人。少年时放纵不羁，为乡里不齿，后克己励行，善清言。

④卢仝（tóng）：号玉川子，唐代诗人。

⑥李赞皇：唐代赵州赞皇（今属河北省）人，精于品茶。

⑦陆鸿渐：陆羽，字鸿渐，唐代人，上元初隐居苕溪，不乐仕进，闭门读书，嗜好品茶，著有《茶经》三篇，后人奉其为茶神。

⑧婴汤：洁净的水。婴，初生的女孩。

【评析】

饮茶之趣不在茶，而在乎选茶、涤器、征泉的茶经，知交好友聚首的茶话。