图案的大旗，威风凛凛地站在方阵的当中。

左军和中军一样的阵容，旗帜穿戴、箭羽都是红色的，“望之如火”。意思是说：远远望去，红彤彤、热烘烘，好似一片燃烧着的熊熊火焰。

右军也和中军一样的阵势，旗帜穿戴、箭羽却都是黑色的，“望之如墨”。意思是说：远远望去，如似满天密布的浓云。

次日清晨，夫差亲自擂鼓，几万士兵听见鼓声，一齐狂呼，遮天盖地向前挺进。刚刚从睡梦中惊醒过来的晋定公，和赴会的其他各诸侯国王，看到这种气势，真象神兵天将，都害怕了，没敢再说半个不字，就承认了吴王盟主的地位。

吴王采用孙雒这一招，达到目的后，就立即班师回国了。

在这个故事里，“如荼”、“如火”、“如墨”，本来是用来形容吴军军容整齐的盛况的，后来人们就把它简化成“如火如荼”这个成语，用来形容气势旺盛、场面热烈的情景。

如坐针毡

这个成语故事出自《晋书·杜锡传》。

杜锡是西晋京兆杜陵（今陕西西安东南）人。他从小聪颖好学，年轻时候就以知识渊博为世人所器重，后来被选调去作太子舍人。由于愍（音mǐn敏）怀太子，行为放荡，不思上进，杜锡便“屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血”。意思是说：杜锡看到这种情况后，就一再诚恳地去劝告愍怀太子，希望他能改正自己的缺点。但愍怀太子不但不听，反而对杜锡很不满意。有一次，他悄悄地把针插在杜锡常坐的毡子上。杜锡没有察觉此事，一坐下去，就被刺得鲜血直流。

根据这个故事，人们便概括出“如坐针毡”这个成语，比喻心神不安。

孺子可教

这个成语出自《史记·留侯世家》。孺子：儿童，后生，年轻人。

张良，字子房，是汉朝的开国功臣，被刘邦封为留侯。他的祖先，是战国时的韩国的贵族。韩国被秦国灭掉后，张良曾变卖家产雇佣刺客，于公元前218年在博浪沙（今河南原阳县内）刺杀秦始皇，以图为国报仇。

谋刺失败后，秦始皇大怒，下令在全国大举搜索行刺的凶手。于是张良就改了姓名，避难于下邳（今江苏雎宁县西北）。

张良闲居下邳，有一天，他走到下邳桥上去散步，停佇桥头，四处眺望。这时，有一个老年人，穿着粗布破衣，向他走来了，老人故意把鞋扔到桥下，对张良说：“小伙子，下去把鞋给我取上来！”张良很气恼，但他勉强压住火气，下了桥，给老人把鞋拾了上来。

老人把腿一伸，又说：“给我穿上！”张良心想，既然已经给他拾了鞋，穿就穿吧。于是张良便跪下替老人穿好鞋。

穿好鞋，老人点点头，笑眯眯地走了。张良很惊奇，朵呆地望着老人远去的背影。老人大约走了里把路的时候，又突然返了回来，对张良说：“孺子可教矣。后五日平明（天刚亮），与我会此。”意思是说：这个年轻人可以教育了！从今天起，往后数第五天清晨，我在这里再和你会面。

一天两天、三天四天过去了。第五天，天刚放亮，张良就来到桥上。这时，那位老人已经先到了，很生气地责备张良，说他来得太晚了，让又过五天再来。第二次，张良等鸡一叫，就来到桥上，可老人又先到了，老人更加生气，让他过五天再早一点来。

又过了五天，张良在不到半夜的时候，就来到桥上。等了一会儿，老人来了，高兴地说：“年轻人，应该这样嘛！”说着，就拿出一本书，交给张良，嘱咐道：“读了这部书，对你很有用处，就可以做帝王之师了。”

张良拿回家一看，老人留给他的书，原来是《太公兵法》；张良十分珍爱这部书，从此就孜孜不倦地认真阅读，反复钻研，终于成为汉高祖刘邦的主要谋臣。

根据这个故事，后人就引出“孺子可教”这个成语，多用于长辈或年长的人，赞扬青少年有培养前途。

人琴俱亡

南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》中有这样一则故事：

晋代书法家王羲之有两个儿子，老大叫王徽之，老二叫王献之，字子敬。当王徽之、王献之年老体衰之时，都得了重病。王献之病后医治无效先去世了。他的哥哥王徽之听到这个消息便问身边的人：“我的弟弟为什么这样快就死了呢？”他身边的人说：“你去看看就知道了。”于是他叫人备好车子赶去吊唁。他到王献之家后，一点儿也没有哭泣。王徽之直接进入灵堂，坐在灵床上，拿起王献之生前