。但他绝不允许老百姓说“观灯”，为此叫手下的人写了一张布告，贴在大街上。布告上说：“本州依照习惯放火三日。”老百姓看了布告非常气愤地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，真是岂有此理！”

后来人们用“只许州官放火，不许百姓点灯”来形容反动统治者们专制蛮横，只许他们为所欲为，而不给人民一点儿自由。

指鹿为马

《史记·秦始皇本记》里记载了这样一个故事：

秦始皇刚死的时候，宦官赵高不愿让始皇的长子扶苏继承皇位，要拥立始皇的第二个儿子胡亥继承帝位。为此，赵高对始皇之死，严守机密，并假传圣旨：赐扶苏自杀，立胡亥为太子。之后，他才宣布始皇已经死去，拥立胡亥继承皇位，这就是秦二世。胡亥即位后，便拜赵高为相。

赵高作了丞相之后，就想造反篡位，但又怕臣子们不附和他，所以就想先试一下自己的威信。有一天，赵高趁文武百官朝见秦二世的时候，特地叫人牵一只鹿献给秦二世，并当着群臣指着鹿说：“这是马。”二世笑了一笑说：“丞相弄错了吧！你把鹿说成马了。”赵高没有理他，又故意高声问大臣们：“这到底是马还是鹿？”群臣有的畏惧不敢言，有的直言为鹿，有的为了讨好赵高就歪曲事实跟着说是马。说实话的人后来被赵高暗杀了。

后来人们把赵高的行为叫做“指鹿为马”，用来比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

趾高气扬

《左传·桓公十三年》里记载了这样一个故事：

春秋时代，楚武王之子莫敖屈瑕带兵打败绞国之后，又去攻打罗国。他认为这次必然又要打胜仗，因而神气十足，走路都把脚举得高高的。大夫鬥伯比送莫敖出征，回来时对他的马夫说：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”（意思是：莫敖一定会失败，因为他走路把脚抬得很高，这说明他被胜利冲昏了头脑，心情骄傲，意志不坚了。）由于屈瑕麻痹大意，骄傲轻敌，因而遭到罗国和戎**队的夹击，最后楚军大败，屈瑕也上吊自杀了。

后来人们把“举趾高，心不固”说成“趾高气杨”，用来形容骄傲自满、得意洋洋的样子。用于贬义。

置若罔闻

《红楼梦》第十六回中写了这样一个故事：

贾政寿辰那天。宁荣二府的人丁都来祝寿，热闹非常。正在这时，那夏太监骑马来到贾府，直至正厅下马，满脸笑容，走至厅上，南面而立，肃然说道：“奉特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说毕，连茶也没喝，便乘马去了。

贾政等连忙整装入朝。入朝后才知道元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。喜讯传来，宁荣二府上下内外，莫不欢天喜地，惟有宝玉，“置若罔闻”（意思是：好象没有听到这个喜讯一样）。且喜贾琏与黛玉要回来，先遣人来报信，明日就可到家了，宝玉听了，方略有些喜意。

好容易等到第二天中午，贾琏才把黛玉接到贾府里来。宝玉端详了一番黛玉，觉得她比以前越发出落得超逸了。宝玉便将北静王所赠蕶苓香串珍重地取出来，转送黛玉。黛玉却说：“什么臭男人拿过的，我不要。”说着便扔还宝玉，宝玉只得收回，暂且无话。

贾琏见过众人之后，便回自家房中，问及别后家中诸事，又谢凤姐的辛苦。凤姐说：“我呀，见识又浅，嘴又笨，心又直，‘人家给个棒槌，我就拿着认作针了’。……你是知道的，咱家所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨，……”

后来人们引用“置若罔闻”（置：搁，放开。若：好象。罔：没有）来形容听到了不予理睬。

（本章完）