绝。”见《汉书·苏武传》。《文选》载李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之？”两句是说李陵送别苏武，别后回头看看两人同游的河桥，想到将和苏武相隔万里，永远地分别了。

⑨壮士：指荆轲。未彻：没有结束。《史记·刺客列传》载燕太子丹派刺客荆轲出使秦国，准备行刺秦始皇。临行时太子丹等都著白衣戴白冠送行，高渐离击筑，荆轲和而歌，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这三句写燕太子丹在易水边上和荆轲诀别，荆轲唱的是一去不返的悲歌。

⑩还：如果。如许恨：指以上那许多离别恨事。这四句联系起首说啼鸟有知，亦当啼血，则我的别恨，可以想见，但又有何人来与我一起以酒销恨呢？

【简说】

本词借古代许多离别之事概括出蕴蓄着无限血泪的家国之恨。以暮春季节引人思念家国的几种啼鸟作为发端；末尾又以不知别恨的啼鸟作结，再一次衬托出国仇家恨的深重。

上片主要写汉代王昭君的辞别汉宫和陈皇后的退居冷宫，而以鹈，鹧鸪、杜鹃等啼鸟作为陪衬，反映出远嫁和幽居的愁怨。下片借李陵别苏武、荆轲别燕太子来寄托自己南归以后报国无路的心情。主要是以此抒发那“旧恨春恨流不尽，新恨云山万叠”（《念奴娇》）的国仇家恨，词意至此显得悲壮激昂，读后使人十分感奋。

木兰花慢

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋诗特月，无送月者，因用《天问》①体赋

可怜今夕月，向何处、去悠悠②。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外，空汗漫③，但长风浩浩送中秋。飞镜无根谁系④，姮娥不嫁谁留。谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼⑤。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮⑥。若道都齐无恙，云何渐渐如钩⑦。

【注释】

①《天问》：《楚辞》篇名，其中向“天”提出一百七十多个问题，屈原所作。天问体即采用《天问》的形式。

②可怜：可爱。悠悠：遥远。晋张华《励志诗》：“大仪斡运，天回地游。”《文选》注引《河图》曰：“地常移动而人不知，譬若闭舟而行，不知舟之运也。”起首三句问月儿的去处，说明作者对月球运行的注意。

③天外：指茫茫宇宙。汗漫：广阔无边际。

④飞境：指月亮。《天问》中问到缚住天的绳子，另一头系在那里？这句意思同此。

⑤谓：据说。无由：无从，没有门路。恍惚；模糊隐约。这五句是听说月儿运行要经过海底，深怕鲸鱼横冲直撞，把月中宫殿破坏掉。

⑥故堪：本来能够。云何：为什么。解沉浮：识水性。玉兔：《天问》说：“顾菟在腹”，即兔子在月亮腹中。这两句是说只知虾蟆能浮水，为什么（当月儿经过海底时）兔子也会沉浮于水中（指兔子是陆生动物，入水即死）。

⑦若道：假如说。无恙：安好无损。如钩：指缺月。

【简说】

这是作者中秋之夜饮酒到天将亮时的送月词，并模仿《天问》的格式提出了六个问题：

一问月儿悠悠，向何处去？

二问是否另外还有人间（地方），在那里这时（指地球上天快亮时）才见到月儿出现在东边？

三问天外（指宇宙）广阔无边，浩浩长风将把月亮吹到那里去？

四问月儿如镜，又是谁把它系住？嫦娥不嫁，又是谁把她留在月》

五问月中玉兔为什么能象虾蟆般地在海水中沉浮？（上文有月经海底之传说）

六问假如它们都安然无事，那末为何圆月又渐渐变成了一钩残月呢？

从这些提问中，表现作者对有关月亮的传说抱有一些怀疑，但又得不到解决。

鹧鸪天代人赋

陌上柔条初破芽。东邻蚕种已生些①。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。

【注释】

①些（sā）；句末语气助词。

【简说】

这首词写江南农村而又有所寄托。上片写陌上桑树已经发芽，邻家也孵出了蚕种。绿草映着黄犊，红日照着乌鸦，构成一幅色彩鲜艳的图画。下片写远近的山峰、弯曲的道路和清澈的溪流。路边青旗招展，这儿是卖酒的人家。最后两句，是由溪头荠菜花想到城中的桃李花，显然有很深的寄托：生长野外的荠菜花活力如此旺盛，而城中的桃李花却禁不起