文苑就会趁热把他们的肉全吃了，因为那只白狐阴灵要报仇，就跟那天他们吃它的肉一样。

过了一段时间后，其中两个男人已经割得无肉可割了，衣服底下已经是白骨森森，包扎了一遍又一遍，人也半死不活一样，脸青口唇白，离死也不远了，而衣服外面的自然不能割，不然会被人发现。

这两个男人被利用完后，陈文苑残忍的抛弃了他们，而另外一个因为是打篮球的，身材高大威猛，身上的肉要多一点，而且更加美味，所以陈文苑留着慢慢吃，好东西嘛，自然要留到最后慢慢品尝。

说到这里，陈文苑居然流出了大把大把的口水，也不知道现在是陈文苑还是白狐，不过想起吃人肉就兴奋，应该不会是人。

“不过烦恼的是，吃了那些人肉后，身上不停长着尸斑，这样子我以后还怎么去勾引男人？没有男人没有肉吃，只能饿肚子了。”陈文苑幽幽的说道，表情极其狰狞，好像把人当畜生一样圈养起来，然后再一口一口吃掉。

一开始我还以为是白狐和陈文苑的单纯复仇故事，没想到这白狐已经变了，它报完仇后，还想继续呆在陈文苑身上吃人。

“你这狐妖还蛮贪心的，报了仇就好了，居然还想继续吃人，简直大逆不道。”我斥责道。

陈文苑冷笑了一声：“呵呵，你说话真有趣，你们人吃我们就行，我们吃你就大逆不道，这是谁定的规矩？”

我嘴巴动了动，想反驳，可话咽在嘴里不知道说什么好，它说的话很有道理，我无言以对。

我们人类什么都吃，水里游的，地上跑的，天上飞的，为了生存，这些好像都变得理所当然，但如果哪天情势变了，变成了我们人类被送上餐桌，人类变成了口中食，那这一切也会是理所当然吗？

弱肉强食是一切的自然发则，我们人类如果哪天被当成了食物，那应该也是理所当然。

“故事讲完了，你这破圈貌似也失效咯，既然你治不了我身上的尸斑，那我就吃了你们俩。”陈文苑大吼一声，对着我们张牙舞爪起来。

我低头看了看地上的圈，符咒早就消失，心里马上咯登了一声，我靠，道行太浅，时限早过了。

“诗言，跟它拼了。”此时此刻也没有别的太好办法，只能跟它硬拼硬，收服不了它，我们就要被它口服进肚了。

可我抬头看向诗言的时候，这丫头又不见了，看见房门紧锁，我马上骂了一句娘，我曹，又卖老子。

“老板，我只是招待客服加顾问，降妖除魔的事还是交给你吧。”诗言的声音从房间里面传了出来。

就在这时候，我还没来得及骂诗言不讲义气，突然一条白色的尾巴不知道从哪里伸了出来，然后紧紧勒着我的脖子，尾巴一收紧，我就翻着白眼，完全穿不过气来。

我刚想挣扎，那条尾巴就把我奋力甩在了墙上，然后又狠狠砸在了桌上，这两下把我撞得晕头转向，胸口和背后都火辣辣的疼，嘴巴里都是腥甜的味道。

“临，兵，斗，者，皆，数，组，前，行。”我一边念着九字真言，一边做着手印，每一个字都对应着一个手印，完成后，我一口血倒喷在了狐狸尾巴上，顿时血化为火，在狐狸尾巴上熊熊燃烧了起来，传来焦味几秒后，我的脖子一松，狐狸尾巴就消失了，我长吁了一口气，终于得救了。

我用的这是九字真言手印，九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。九字真言，现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”九字是日本的九字而并非中国道家的九字，中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”。

但九字真言手印传入日本时，被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法，而茅山鬼道刚刚好有记载此九字真言手印。

九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”。

陈文苑好像被烧到了屁股一样，捂着后面一直跳，表情极其痛苦，脸色惨白，估计吃了我一招不好受，脸上的白毛也在逐渐脱落。

“你