人参果吧！其实哪里都一

样，主要是去见识见识。”

庄梦周则摆了摆袖子道：“那你们去吧，我留下来看家。”

尚妮：“多好玩的事啊，您干嘛不去？”

庄梦周一指丁齐道：“丁老师是把它当做一种现象在研究，对不？”

丁齐点头道：“是的，我是有这个心态。”

庄梦周：“那你有没有想过，既然是做测试，也需要有一个观察者，从旁观者的角度观察你们出入妄境的整个过程。我就留在这里看着你们是怎么出入妄境的，假如人都进去了，就得不到结论。”

谭涵川赞同道：“庄先生说得有道理，确实很有这个必要，要不我留下来吧。”

庄梦周：“不用，你还是进去玩吧，假如吃到了人参果，别忘了告诉我是什么味道。”

丁齐手握景文石，看着桌上那本《西游记》：“这我可不敢保证一定能成功。”

庄梦周笑了：“只要你愿意，就一定能成功。”

出玉门关西行，人烟田庄渐渐匿迹，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的小片绿洲地带，又是一望无际的大漠，只能看见连绵起伏的沙丘，还有沙丘间偶尔露出的驼马枯骨。

大漠深处有一条无根无定河，说不清发源何地、流向何方，河畔多流沙。越过流沙与无根无定河，再前行数百里，地势渐高又现稀疏草原，越往上走草木越见茂盛，已经到达天山山脉的南麓、唐代的龟兹国附近。

穿山古道边，群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷，远望山高峻极，眼前日映晴林，**中杂花漫野，竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷中参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园，青瓦白墙居然是中土道观的风格。

这一日，海天谷中走来一行奇形怪状的人，正是丁齐、冼皓、尚妮、朱山闲和谭涵川。说奇形怪状是因为他们穿的都是二十一世纪的衣服，还拿着手机到处拍照。冼皓和尚妮当然都是美女，可是在这个年代却未必符合人们的审美标准，因为她们还不够胖。

他们走到那座道观式的庄园前，抬头只见门匾上写着三个字——五观庄。

朱山闲当即就是一愣，扭头看着丁齐道：“丁老师，你是不是走错片场了？这里不是《西游》而是《灵山》啊！”

他们好像是走错地方了，在《西游记》中，镇元大仙的道场、生长人参果之所，名叫五庄观，是一座道观。唐僧师徒取经路过这里，发生过一段故事。

简而言之，就是孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被看守道观的仙童清风斥责，一怒之下又推倒了人参果树。结果师徒等人被镇元大仙捉拿，孙悟空只得四处找寻医树之方，请来了各路神仙都束手无策，后来还是观音菩萨用玉净瓶中的甘露救活了果树。

最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟，并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”的故事，而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。

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第一百五十一回“玄奘西行发宏愿，镇元待客五观庄”中，却有这样一段描写——

镇元子交待完毕，率众弟子离去，清风送至庄园门外，回头看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少，寂静道心生”，而门匾上写的是“五庄观”三个大字。

清风一皱眉，手指门楣道：“镇元子，你要在此地接待玄奘，却让和尚怎么进门？”

他说的有道理，镇元子要在此地等玄奘来，以人身果布施，可是挂了这么一块门匾，一看就是一家道观。自古以来，还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。

镇元子哦了一声，点头道：“亏你提醒，是我失于计较了。”手中拂尘一挥，门匾上后两个字调换了位置，“五庄观”变成了“五观庄”。

这本书大家都看过，经朱山闲这么一提醒，众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑道：“都一样，都一样，反正都有人参果。”

尚妮纠正他道：“假如我们来错了地方，是《灵山》而不是《西游》。那么这里有的就是人身果，身体的身，并不是西游里面的人参果。一字之差，效果不同。”

《西游记》里的人参果，据说闻一下就能活三万六千岁，吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生，三万六千岁还是四万七千岁都无所谓，实在看不出又什么稀奇，又没有说它的味道有多