在中国古代，历代统治者都很清楚人口的重要性，也为保留人口制定了种种条例。

例如，商朝时期，就曾禁止活人祭祀；秦朝时期，禁止了活人殉葬。

因此，对于破坏人口结构的人贩子，各朝各代，都是零容忍的态度。

尤其是在明朝，对待人贩子的惩罚更是严苛。

大明律中，对于人贩子的各种刑罚，那是记载的清清楚楚，其中最轻的刑罚，都是斩首。

在大明朝，人贩子，可谓是一种高危职业。

只要你敢拐卖孩子，那就等着掉脑袋吧，至于将拐来的孩子断手断脚，或者做出其他的什么事情，那就是腰斩、凌迟，乃至更严重。

喜爱明史的朱由校，对于大明律中的这一点，尤为认同。

在他看来，对于人贩子这种伤天害理的职业，只有一个字，那就是——杀。

只有将他们杀怕了，杀绝了，才能杜绝更多的孩童被拐卖。

至于像什么，为了避免孩童被伤害，所以才会从宽处理，那完全就是无鸡之谈。

犯罪成本太低，才是真正的鼓励犯罪，才会让更多的人受到伤害。

只有让那些人想到贩卖孩童的后果，才能让他们有所顾忌。

只见朱由校神色冷峻的看向跪在一旁的魏忠贤：“朕给你十天的时间，在你去江南之前，一定要把这个人贩团伙，给朕抓干净！”

“请皇爷放心，奴婢定当竭尽全力，将这帮可恨的家伙，一网打尽！”魏忠贤斩钉截铁的说道。

朱由校摆了摆手：“好了，拿着这份口供，去吧！”

“是，皇爷！”

魏忠贤恭敬的接过那份口供，躬着身子退了出去。

待魏忠贤离开之后，朱由校倚靠在椅子上，眼眸深处闪过一丝异样的光芒。

在刚才的口供当中，朱由校发现那上面提到了一个地方——天主教堂。511文学

虽然不太确定这个人贩组织与天主教堂的关系，但是朱由校却觉得这是一个机会。

一个铲除这些外来教派的机会。

这些来自西方的教会，表面上是传道，实际上却是一些情报组织，专门负责打探各种情报，尤其是关于科技方面的东西。

要知道，在这个时期，大明无论是火器还是其他生产科技，那都是远超西方那些国家的。

之所以后来被他们反超，除去这边本身的问题之外，主要原因还是因为这些教会传递情报的缘故。

当然，传递情报，只是这些教会负责的东西之一。

天主教会，在大明的真实目的，就是企图控制大明，将这个东方帝国，制造成西方国家那样的下属国家，使大明皇帝和臣民，臣服于主的脚下。

在原本历史上的晚明时期，浙党、东林党、阉党等党派互相倾轧，搞得朝堂混乱不堪、天下不宁。

可是这些党争都只是一些表面现象，如果深入探查，就会发现，这些导致大明动乱的党争，其实背后都有教会的影子。

说的夸张一点，所谓的东林党、浙党、阉党，很有可能就是教会搅乱大明的工具。

这些教会，隐藏、寄生在大明各个党派之中，不断的挑起争斗，消耗着大明的国力。

举一个简单的例子，《明史.周延儒传》中有过这样一段记载：周延儒主持一次科举之时，曾录取了张溥、冯士奇等人。

这本是一段很平常的记载，作为主持科举的主考官，录取几个学子而已，并没什么不妥。

可是仔细研究就会发现，这其中却是大有文章的。

根据历史记载，这个周延儒可是被列入奸臣传里的人物，而张溥、冯士奇等人，又是颇有名声的“正人君子”。

按照正常逻辑来看，周延儒说什么也不可能会录取这样的人，来与自己作对才是。

可是事实偏偏却这么玄幻，让人感觉不可思议。

这个看似复杂的问题，其实很简单，那就是他们都有一个共同的身份——天主教徒。

周延儒是徐光启的门生，而张溥则是素有“小东林”之称的“复社”创始人。

而这个复社，又是一个地道的天主教徒大本营。

当然，除去周延儒等人之外，例如：叶向高、邹元标、冯铨、王化贞、徐大化等人，都有着一层天主教徒的身份。

历史上，熊廷弼之死，很有可能就是教会一手构成的。

依照正常的逻辑来看，