五灵一听这话，虽然早就知道，但还是不禁眉头一皱，当即道：“自古以来，只有官员才有资格审判并且处死某人，你墨家如此作为，可是擅用私刑，恐为世人所诟病。”

他自己就是天帝，某种程度上来说，墨翟的做法与天庭是背道而驰，五灵自然不喜。

墨翟道：“爱人若爱其身，我墨家学说注重‘兼爱’，推崇的是君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，因此，若非我墨家之人出现大奸大恶之徒，否则我等绝对不会将其处死。

现如今天下大乱，恶徒横行，皆是因为官员无法再束缚这些恶徒，因此我墨家私刑，只不过是权宜之策罢了。”

五灵一听这话，本来还想再说些什么，但想想还是算了，他们又不是多么亲近的关系，而五灵又不是墨家之人，还是不要过多插手墨家之事为好。

在跟墨翟会面之后，五灵可是跟他谈了大半天，这样一位人族历史上大贤，哪怕他的思想跟自己截然不同，跟其交谈也能够使得自己受益良多，等半天过后，五灵这才起身告辞道：“我还有要事在阵，就不打扰你，你若有要事，可去找子罕。”

子罕现如今的身份，不但是玄学院的院长，也是祭酒，即学宫之长，这祭酒一词，乃是五灵仿照后世当中对于稷下学宫的记载，这才开创出来的。

不过不同的是，原本的稷下学宫祭酒一职是要轮流的，谁有本事谁上，然而现如今，五灵决定将此职位牢牢把持在灵家手里，哪怕日后子罕不坐了，那也要让其他的灵家弟子来坐。

而后，五灵驾驭着祥云，离开了稷下学宫，朝着陶地的方向激射而去，没用几日的时间，就来到了陶地的土地上，他这次来越国，却是为了范蠡而来，他通过留在范蠡身上的仙符，却是很容易就找到了范蠡的下落。

灭吴后，范蠡向勾践提出了隐退的想法，勾践极力挽留，并威胁他说，如果他坚持要走的话，就会杀掉他和他的妻子，但范蠡并不动摇，决然地走了。

此时，范蠡还告诫文种要知退，告知他飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王为人，可共患难，不可共富贵，然而文种不听，不久后就被勾践赐死。

范蠡辗转来到齐国，更名为鸱夷子皮，在海边结庐而居，努力耕作，兼营副业，很快积累了数千万家产，而他仗义疏财，施善乡邻，被齐人所赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。

不料他却感叹道，“久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆”，于是，才过了三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，一身布衣，来到了陶地。

陶地居天下之中，东邻齐鲁，西接秦郑，北通晋燕，南连楚越，是最佳的经商之地，他就在这里，根据时节、气候、民情、风俗等等，人弃我取、人取我予、顺其自然、待机而动，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，成为了商人始祖。

最近，这范蠡因为年老体衰，因此便没有在外行走，而是在家中休养，借此机会编著出了《计然篇》、《陶朱公生意经》两大著作，虽然不多，但也是得到了天道的一些功德。

这日，范蠡正坐在书房当中，孜孜不倦地品读着最近才出来的诸子百家的学说，时而露出一脸的不屑，时而看到妙处不禁拍手叫好，然而就在这时，一阵狂风刮来，书房的大门被风给刮开。

范蠡见此，便起身前去关门，而后他将门给关好。并且转身准备回到座位上时，忽然发现在他的座位上，此时已经坐着一个青年，正在翻着他之前拿在手中的书籍，顿时就是讲这范蠡吓得魂飞天外，魄散九霄。还以为碰到鬼了。

然而，当他看清楚那青年的样貌后，顿时就将其认了出来，不是五灵又能是谁，当即赶紧跪地行礼，恭敬道：“晚辈范蠡，拜见仙人，不知仙人降临。有失远迎，还望先贤恕罪。”

虽然嘴上这么说，但他心中可是还在因为五灵吓了他一大跳而幽怨无比。

五灵也没在意问道：“此书乃是农家许行编著的《农经》，不知你如何看待此书。”

“农乃国之根本，若无农，则百姓无以为生，这许行编著此《农经》。能够让百姓收获更多的粮食，却是功德无量之举。”

范蠡不知道五灵为何问他这个，但还是老老实实地说出了心中想法。

五灵接着问道：“那你身为商人，认为商如何？”

“这，我虽为商人，但却不希望百姓去经商，商人投机取巧。容易造成国家动荡不安。”

五灵一听这话，顿时就是摇