“此事你可放心，他若是不打我稷下学宫气运主意也就罢了，还可安心做他的天子，而是敢胆前来冒犯，我必叫他历二世而亡！”

孙子闻言，心中不安之意微微放下心来，现如今，诸子百家入住稷下学宫，却是与学宫一荣俱荣，一损俱损，若是稷下学宫被毁，他们兵家弟子可就要颠沛流离，这孙子才会如此关心此事。

而后，争鸣大会结束，众多国君和大臣并没有立马散去，而是都是在稷下学宫当中，试图招揽那些他们所看重的人。其中，还有一些自我感觉良好的人，竟然还想来招揽五灵的弟子甚至是五灵本人，不过都被五灵打发走了。

当即，五灵将稷下学宫的事情全权交给了众多弟子，并且让子罕等留意吕不韦等人，自己再次开始了闭关。

五灵自己闭关之后，结合前世今生已经将未来的布局看的差不多了。

在洪荒之中圣人也好，混元也罢都并非是全知全能。

因为其上有天道，而且能屏蔽天机的因素太多。

其中之一就是气运，祖龙携带人道气运降世，故而就是五灵乃是天帝化身也推算不出祖龙的全部情况。

不过结合前世的种种猜测，包括定日针的传说，各种版本还有仙秦的传说，最后推算出个大概。

五灵出关之后，召集来了诸多弟子，问一下他这些年闭关之后发生的事情。

而这时，子罕上前禀告道：“师尊，韩非子来了，他乃是法家家主，准备带着弟子入住稷下学宫，不过却遭到了儒家弟子的极力反对，因为这韩非子本来是荀子的弟子，只不过日后叛出了儒家，自立法家，指责儒家的学说，为儒家弟子所不容。”

这韩非子五灵也曾经推演过，并不是什么大能转世，在转世成为韩非子前都是十分的平常。

而这韩非子是天生的结巴，虽然很有才华、博闻强记、满腹经纶，但在拜入荀子门下后，他因为口吃这个问题，被荀子给无视，被同门所排挤，这韩非子一怒之下，叛出了儒家，立下了法家，处处跟儒家对着干。

你儒家不是主张应该以仁治国吗？

那我就主张重典治国，你儒家不是主张要效仿尧舜之法吗，那我就主张要变革，将所有的先王之法抛之一空。

你儒家不是要恢复周礼吗？

那我就偏偏要坚持君主专制。

他跟墨子不同，墨子不是因为痛恨儒家这才叛出的，只不过是儒家有些理念为他所不容，他这才叛出建立自己的学说，但其学说当中，还是有不少跟儒家相似的，例如他所提出的“兼爱”，不就是跟儒家的“仁”差不多嘛？

可是这韩非子，对于儒家可是厌恶的很，处处攻击儒家，什么事情都要跟儒家背道而驰，而是，这样一个学说偏偏还有一个国家愿意去推崇，那就是秦国，导致儒家在秦国那可是举步维艰，儒家弟子如何能不怒。

“子罕，你要记住，我灵家才是稷下学宫真正的主人，稷下学宫要不要接纳韩非子，那由我灵家决定，何必理会他儒家怎么想，再者，那孔子心胸宽广，不会连这等容人之量都没有，估计是他门下的一些弟子作怪，你大可去安排，让韩非子入住稷下学宫，另外你且告诉他，我会在数日之后登门拜访。”

“是，老师。”

五灵点了点头，随即道：“子罕，我让你调查的吕不韦怎么样了，可有消息？”

“启禀师尊，我已经找到了此人，不过此人现如今还在弱冠之年。”

“很好，给我找人严密监视他！”

五灵之所以要监视此人，一来是因为他乃是杂家大贤，二来却是跟嬴政有关，根据小道消息，这吕不韦可是嬴政的生父，他背着秦王，跟嬴政的生母乱来，这才有了嬴政，后来他才会那么用心，将嬴政推上了帝位。

这小道消息是不是真的，五灵可就不知道了，他是前世看某一步电视剧，这才得到的消息，不过就算不是亲生父亲，他也是嬴政的仲父，对日后秦始皇统一六国，有着居功至伟的功劳，想要知道嬴政的消息，监视他准没错的。

不过他作为人道祖龙降世，了解因果。

就单单嬴政作为人皇毕竟他要一统天下，那就容不得现如今这等百家争鸣的局面。

百家争鸣只适合出现在各大诸侯国并立的乱世，而对一个统一的皇朝而言，却是一个不安定的因素，因为对于这个皇朝而言。

他们需要的不是有自我思想百姓，而是一群完全受他们掌控的傀儡，而由于秦国注重的乃是法家，因此必须将除了法家之外的其他学说全部葬送才行。