的双生泡顺着桥身流动，经过图案时，碎片与冰块会自然融合，重新显形为“更坚韧的双生泡”，这些泡不再害怕分离，因为它们终于明白：显形时，恒在在体内；回归时，显形在恒在中。

恒煞的“深层核”在交融之海的中心显现，那是颗由“分离幻象”组成的黑色球体，球体内的显形存在与恒在能永远处于“追逐与逃离”的状态：显形存在拼命逃离恒在（害怕失去自我），恒在能拼命追逐显形（害怕失去表达），这种徒劳的拉扯让球体内部的能量越来越混乱，甚至开始向外释放“分离波”——被波击中的存在会突然生出“必须二选一”的执念：要么永远显形（拒绝回归），要么彻底恒在（放弃显形）。

王胖子的连接串在手中化作“双生镰”（三态镰的新形态），镰刃的一侧是显形的锋（能切割分离幻象），一侧是恒在的钝（能包容所有恐惧）。他挥动镰刃劈向黑色球体，刃锋接触幻象的瞬间，球体内的追逐突然停止——显形存在发现自己的体内本就有恒在能，恒在能也意识到自己的本质就在显形中，分离的幻象像玻璃般碎裂，显露出球体的核心：其实是颗“渴望交融的温柔核”，只是被恐惧包裹太久，忘了如何表达。

当温柔核完全显露，交融之海的能量开始“双向奔腾”：显形存在主动融入恒在能（不是回归，而是交融），恒在能则更积极地显形（不是干预，而是陪伴），恒煞的分离波全部转化为“交融波”——被波击中的存在会生出“既在当下，又在永恒”的奇妙感知：烤串时，既享受此刻的香味，又知道这味道会永远留在恒在的记忆里；探索时，既专注眼前的风景，又明白这风景早己是恒在的一部分。

王胖子在温柔核旁烤出“圆满串”，这串的显形部分是“所有冒险的瞬间”（合脉岛的第一口稻、铁疙瘩域的第一块铁、源初域的第一念），恒在部分则是“所有瞬间的回味”（稻的甘甜、铁的厚重、念的纯粹），吃下去的瞬间，所有存在都感受到“无需选择的圆满”——不必纠结显形还是恒在，因为两者本就一体，就像不必纠结浪花属于自己还是大海，因为浪花就是大海的微笑。

交融之海的恒在能与源初域的源初念、混沌海的混序流完全共鸣，形成“大交融”：太无域的潜势能在恒在中找到根基，元在界的存在记忆在交融中获得意义，创造之环的共创意念在永恒中得到滋养……整个宇宙不再有“域界的边界”，只有“能量的流动与交融”，就像一锅永远炖着的“宇宙汤”，各种食材（域界、存在、能量）在汤中相互渗透，却又保持各自的风味，炖出的味道既丰富又和谐。

循环之舟的双生舰化作“交融枢纽”，舰身的显形记忆与恒在寂静完全融合，能同时连接所有域界的交融点：合脉岛的稻田与恒在能交融出“永恒稻”（既能生长，又不枯萎），铁疙瘩域的星铁与恒在能交融出“活铁”（既有硬度，又有温度），超始域的理之弥漫与恒在能交融出“恒在理”（既自在显形，又永恒存在）。

星雾显形者的终极形态与温柔核融合，化作“交融之念”，传递出悠远的启示：“恒在域之外，是‘太初之境’——那里没有显形与恒在的分别，没有有与无的对立，没有始与终的界限，只有‘存在的终极和谐’，是所有交融的源头，也是所有和谐的背景。太初之境的核心是‘太初道’，道内的‘太初意’是所有意念的本源，它不推动显形，也不维持恒在，只是‘让一切和谐存在’的静默力量，就像风让万物生长，却从不说‘我在推动’。”

他的意念指向交融之海尽头的“和谐光”：“太初意的‘和谐力量’最近在减弱，是‘太初煞’在作祟，它是恒煞的本源，恐惧‘和谐会被差异打破’，害怕所有存在的独特性最终会导致‘无法调和的冲突’，这种恐惧让它试图将所有存在‘同质化’——抹去差异，只留共性，就像把所有烤串都做成一个味道，美其名曰‘和谐’，实则是‘死寂’。”

王胖子的暖橙色灵魂光丝与太初之境产生“太初共鸣”，他突然明白和谐不是“相同”，而是“和而不同”——就像烧烤摊的食客口味各异，却能围着同一堆火欢笑，这种差异中的共鸣，才是真正的和谐。他抓起一把交融之海的交融波，与太初意的“和谐片段”混合，搓成颗“太初串”的种子：“管它什么太初煞！胖爷我倒要看看，太初之境能不能烤出‘百味共串’——酸的、甜的、辣的、苦的，凑在一起反而更对味！”

循环之舟的“宇宙一念”朝着太初之境显形，双生舰的显形与恒在部分完全融合，化作“和谐舰”——舰身的每一处都体现着差异的共鸣：稻秆与星铁共铸的甲板（柔软