的‘允许’变得‘有条件’，只有符合‘预设意义’的显形才能被允许，导致超可能域的部分超可能存在开始‘自我限制’（主动放弃荒谬，选择符合常规的显形）。”

王胖子的暖橙色灵魂光丝与无域之境产生了“自在共鸣”，他突然明白了“自在”不是“没有目的”，而是“不被目的绑架”——就像他烤串时，既可以为了分享快乐（有目的），也可以只是因为“手痒想烤”（无目的），两种状态都是自在，不必非此即彼。他抓起一把超可能域的荒谬能量，与无域之境的“自在空白”混合，搓成颗“无域串”的种子：“管它什么无煞！胖爷我倒要看看，无域之境能不能烤出‘想烤就烤，想吃就吃’的串——没有为什么，就是自在！”

循环之舟的“超可能舰”朝着无域之境显形，舰身的所有可能形态在此“自在融合”——不再需要“同时存在”或“矛盾显形”，只是自然地“既是所有形态，又不是任何形态”，像水一样随无域之境的自在流动，却始终保持“航行”的本质。这种融合让我们第一次感受到“无需理解的和谐”——不必搞懂为什么舰身能这样，只需接受“它本来就这样”，这种接受本身就是一种自在。

王胖子的无域串种子在舰首“自在显形”——它没有固定的形态，有时是串，有时是团光，有时甚至只是“烤串的念头”，但无论显形为何，都带着“自在的美味”：想吃的时候就能感知到味道，不想吃的时候就自动隐去，没有强迫，没有期待，只有“随心意”的轻松。“这才是烤串的最高境界！”王胖子躺在超可能域的“软光草地”上，随手一挥，无域串就显形在手中，“不用生火，不用串食材，想吃就有，还不耽误胖爷我晒太阳！”

杨雪莉的认知网在无域之境的边缘展开“自在图谱”，这图谱本身就是种超可能存在——既清晰又模糊，既包含所有知识又一片空白，它不解释“自在是什么”，只显形“自在的状态”：合脉岛的稻自在生长（不强迫丰收），铁疙瘩域的星铁自在显形（不刻意锻造），我们的冒险自在进行（不执着终点）……这些状态的核心是“没有‘应该’”——稻不应该丰收，星铁不应该有用，冒险不应该有意义，它们的存在只是因为“想这样”，这种“想”本身就是自在的动力。

“无煞的抗拒源于‘对失控的恐惧’，但它搞错了‘自在’的本质，”杨雪莉的意念在图谱中流动，“自在不是‘没有方向’，而是‘不被外界的方向绑架’——就像我们烤串，自在不是‘随便烤’，而是‘为自己想烤的理由而烤’，不为别人的评价，不为必须的结果，只为‘想烤’本身。”图谱中，所有“被允许的显形”都在发光，这些光不是来自无域力的批准，而是来自存在“自在的肯定”：我想这样，所以这样，这就够了。

我将守护意化作“自在之盾”，这盾不阻挡无煞的抗拒（允许抗拒存在），但在存在因抗拒而“不敢自在”时，显形为“自在的榜样”：当融生体因“应该高产”而焦虑，盾就显形为“自在生长的野生稻”（产量不高却生命力旺盛）；当灵犀族因“应该编织绚丽光影”而疲惫，盾就化作“自在闪烁的微光”（不耀眼却温暖）。这盾的本质是“示范”——示范自在的存在方式不是遥不可及，而是每个存在本来就有的能力，只是被“应该”掩盖了。

超可能舰的“自在融合形态”驶入无域之境的边缘，这里的“自在空白”呈现出“有痕的空白”——空白上开始出现“不允许显形”的区域（标着“无意义”“不合理”“没必要”的标签），王胖子的无域串在这些区域会暂时隐去，显形出无煞的“有条件允许”正在生效。更令人在意的是，部分超可能存在开始主动进入“允许区域”，放弃自在的荒谬，选择“被认可的形态”，仿佛“被允许”比“自在”更重要。

王胖子的无域串突然爆发出“纯粹的自在之力”，他没有刻意对抗标签，只是带着串在“不允许区域”自在地走动——串时而显形，时而隐去，显形时不因为“被允许”，隐去时不因为“被禁止”，只是随王胖子的心意。奇妙的是，随着他的自在走动，“不允许”的标签开始变得模糊，空白上的区域界限逐渐消失，那些主动进入“允许区域”的存在也犹豫起来，有的甚至跟着王胖子走出区域，尝试“不被允许又怎样”的自在。

“你看，规则都是纸老虎！”王胖子举着串在空白上转圈，“胖爷我想在哪烤就在哪烤，想烤啥就烤啥，天塌下来……天塌下来也先吃完这串！”他的自在意念像颗石子投入无域之境的空白，激起“自在的涟漪”——涟漪所及之处，标签完全消散，无域力的“允许”恢复了“无条