河北省秦皇岛市昌黎县非遗：民歌、碣石山传说与玉雕的文化图谱

在河北省秦皇岛市昌黎县这片被山海环抱的土地上，非物质文化遗产如同璀璨的星河，串联起千年文脉与人间烟火。·l_o*v*e!y+u,e~d?u,.,o·r′g￠昌黎民歌的悠扬曲调、碣石山传说的神秘叙事、玉雕技艺的精微之美，共同构成了一幅立体而鲜活的文化图景。它们不仅是昌黎人民的精神印记，更是中华文明多元一体格局中不可或缺的拼图。

一、昌黎民歌：渤海湾畔的乡土诗篇

历史溯源与地域基因

昌黎民歌的根脉可追溯至辽金时期，渔民在劳作中即兴哼唱的“渔歌号子”是其雏形。元代漕运兴盛，南北文化交融，昌黎民歌吸收了江南小调的婉转与北方号子的雄浑，逐渐形成独特的艺术风格。其流行区域以昌黎县为核心，辐射卢龙、抚宁等冀东地区，成为沿海渔民、盐工、农民共同的文化记忆。

艺术特质与文化密码

昌黎民歌以“活态传承”为生命线，其艺术特质体现在三重维度：

曲调的海洋性：旋律多以五声音阶为基础，善用滑音、颤音模拟海浪起伏，如《绣灯笼》中连续的下滑音，恰似潮水退去的余韵。天禧暁税王 最新璋踕哽薪筷

歌词的烟火气：内容涵盖生产生活、爱情婚恋、历史传说，如《捡棉歌》以“棉花白，棉花软，姑娘媳妇拾花忙”的质朴语言，勾勒出丰收场景。

表演的即兴性：演唱者常根据场合、情绪调整歌词与曲调，形成“一人一调，千人千面”的独特景观。

当代传承与创新实践

2008年，昌黎民歌入选国家级非遗名录后，传承人刘兰芳、曹玉昆等通过“民歌进校园”“非遗工坊”等项目，培养年轻传承者。现代音乐人尝试将民歌元素融入摇滚、电子乐，如歌曲《海风吹过碣石山》中，昌黎民歌调式与电吉他即兴演奏碰撞出奇妙火花，让古老曲调焕发新生。

二、碣石山传说与故事：神话与现实交织的文明密码

地理坐标与精神图腾

碣石山主峰仙台顶海拔695米，孤峰穿云，状如碣柱，是渤海湾内唯一突兀挺立的石质山峰。其“碣石”之名最早见于《山海经》，秦始皇东巡至此勒石记功，曹操“东临碣石，以观沧海”的千古绝唱，更使其成为帝王将相、文人墨客的精神圣地。!x!i?a/n-y.u′k~s￠w￠.￠c!o~m′

传说体系与文化隐喻

碣石山传说以“山-海-人”为核心意象，构建起三层叙事空间：

帝王叙事：秦始皇求仙、汉武帝筑台、魏武帝观海的传说，将碣石山塑造为“天命所归”的象征。

神怪传奇：如《二郎神担山赶太阳》讲述二郎神为拯救苍生，用扁担挑起两座山追赶太阳，碣石山即其中一座，赋予其神话色彩。

民俗记忆：渔民口耳相传的《碣石山与龙王结亲》故事，以山神与龙女的联姻隐喻人海共生的智慧。

口传心授与数字重生

昌黎县文化馆通过田野调查，整理出200余则碣石山传说，出版《碣石山民间故事集》。同时，利用vr技术复原秦始皇求仙场景，开发“碣石山传说”ar明信片，游客扫描即可观看动态传说演绎，让古老叙事在数字时代“活”起来。

三、昌黎玉雕：燕山石语中的东方美学

地质馈赠与工艺滥觞

昌黎玉雕的原料主要取自燕山山脉的岫岩玉、独山玉，其温润细腻的质地为雕刻提供了天然优势。清康熙年间，昌黎玉匠将宫廷玉雕技法与民间审美融合，形成“重意境、尚写意”的艺术风格。至民国时期，昌黎玉雕已形成“北戴河海味”“碣石山文韵”两大流派。

工艺密码与美学特征

昌黎玉雕的精妙之处在于“三雕九凿”技法：

相玉为魂：玉匠需根据原石的纹理、色泽设计题材，如利用糖色俏雕《葡萄松鼠》，紫色巧琢《紫气东来》。

减地浮雕：以“压地隐起”手法雕刻山水，使画面呈现远近层次，如《碣石山胜景图》中，仙台顶的峻峭与渤海的浩渺在玉面上浑然一体。

镂空穿枝：在花卉题材中，玉匠以0.3毫米的刻刀雕出镂空花枝，技法堪比微雕。

匠心传承与跨界对话

昌黎玉雕非遗传承人王卫东、李洪奎等通过“师徒制+学院派”模式，在河北科技师范学院开设玉雕课程。同时，与珠宝品