“看来先生是喜欢吃辣一点的，晚辈今后也知道该做什么口味了。`鸿,特¨小_说/网· ￠无*错/内^容/”

楚悬站在下面，就只是看着嬴政吃饭。

嬴政吃得慢条斯理，但那满脸的喜悦是藏不住的，但他没有回答楚悬的话，而是放下筷子道：“孟子有云，君子远庖厨也，楚悬深得皇帝重用，若是你想，富可敌国，何必亲下庖厨？”

楚悬拱手笑道：“先生说这话便是取笑晚辈了。”

“当年孟子与齐宣王讨论仁术时有言：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

楚悬侃侃而谈，笑容不减：“齐宣王不忍心看到牛被杀，用羊代替祭祀，说明人天生有不忍之心，这是推行仁政的基础。”

“而孟子也并非主张君子完全不下厨，而是强调仁爱之心。”

“君子因不忍目睹杀戮，所以远离厨房。不过是一种将道德情感延伸到动物的体现，旨在培养仁德。”

“是以君主将这种不忍之心推广到百姓身上，实行仁政。”

“此言却被某些人故意曲解，若是其他人说出这样的话，晚辈也只是一笑了之，先生说出此言，却不是在嘲笑晚辈学问少？”

嬴政倒有些意外：“没想到你竟知此典故？”

根据嬴政所知，楚悬不过是商人之后，当今天下的知识垄断何其严重，各种信息闭塞，寻常百姓连字都不认识，偶尔听到一句儒家学子说的话，觉得有道理，或也只能记住只言片语，如何能不曲解其中意思？

再一个，许多人喜欢将夸大对自己有利的言论。~零+点\看~书^ `最.新!章?节?更*新·快~

一些男子为了不事家务，便将这话挂在嘴边。

哪怕不少儒家弟子，为显自己“君子”高人一等的身份，也会酸溜溜地说上一句，君子远庖厨也。

他们说这话无非就是给自己一个“君子”的身份，且这个身份远高于厨子。

一拉一踩，高低立现。

楚悬应道：“不过是闲时听吾皇说起便记下罢了，再说晚辈就一贱商，岂敢以君子自处？晚辈除了经商，就喜欢一个人做做饭菜，何须在意他人眼光？”

“君子也好，小人也罢，人生匆匆数十载，晚辈不过是选了一种自己喜欢的生活罢了。”

“你这年轻人，真叫寡人欢喜。”

嬴政看着楚悬大笑不止。

他喜欢美食，也知道此言典故，他惊讶于楚悬的厨艺和学识倒是其次，更加感慨的是他深得皇帝重用，却不恃宠而骄，言谈举止，皆是有度。^0+0/小?说!网_ ￠已~发·布.最\新+章*节.

楚悬却摇头道：“先生可不是孤家寡人，家师虽不能侍奉左右，却时长在晚辈面前念叨先生的好，其孝心天地可鉴。”

“哈哈哈哈！彩！彩！彩！”

嬴政龙心大悦，楚悬这小子说话可太好听了！

做的饭菜也好吃。

以前他还道年轻一辈俊才少呢，如今看来，倒是他眼拙了。

“你倒讲讲，皇帝在你面前都说了些什么？”

嬴政当然知道赵凌的孝心，但好话听一百遍心情也是舒坦的。

谁愿意当孤家寡人？

谁不想有个孝顺懂事的儿子？

楚悬作回忆状道：“吾皇常言，始皇帝之眼光，后世千年无人能及，所作决断之英明，叫人叹为观止，当世或有人不能理解，可后世之人定将称其一声迷人的老祖宗……”

楚悬滔滔不绝地说着。

嬴政那满脸笑容，哪怕是他，也已经压不住嘴角了。

楚悬也是能说会道，就这么说了半个时辰，竟然都不带重样的。

嬴政听完之后，眯眼道：“那你昨日见吾，竟欲杀吾而后快？”

楚悬双目瞪圆，道：“晚辈岂能料到先生还活着？是以为有奸人假冒，故欲为先生除奸，还请先生明鉴！”

“那便算你有理，吾且问你，你为皇帝挣了不少钱，为何自己不贪半分，也不留些家私？莫要再睁眼胡说。”

嬴政还能不知道楚悬刚才那话就是睁眼说瞎话？

反正他现在也不是皇帝，按秦律，貌似也不能构成欺君之罪，便饶了他吧。

楚悬笑道：“晚辈享受的便是挣钱的过程，但晚辈对钱财真不感兴趣。”

“好似这做菜一般，比起吃，晚辈更享受做菜的过程。”

嬴政继续问道：“那你就不为你后世子孙考虑考虑？留些良田美宅？”

楚悬回答得更是干脆直接：“晚辈正是为了后世子孙考虑呢！”