亏钱，县衙里的确可以支持一下。

“哎，这猪粪要及时清理，存起来还能给庄稼施肥，别浪费了。”

崔赦随口说了一句提醒的话，这种事大家都知道，甚至在场的人里可能就他一个人不懂养猪的循环经济。可凌晨还是第一时间高举着双手“啪啪啪”的鼓起了掌，顺带还扭头朝着众人挤眉弄眼。

反应过来的乡亲们纷纷学着凌晨拍手鼓掌，对知县大人的指导方针和宝贵意见表示感谢。

崔赦愣了愣，扫视了一圈后，迟疑的指着猪栏说道：“猪崽要看护好，不能被大猪误伤了……”

“好！”

“啪啪啪啪~”

凌晨再次卖力的鼓起了掌，乡民们也再次响起了热烈的掌声。

崔赦微微皱眉，再次指着猪栏说道：“猪，要养在猪圈里……”

“好！大人英明！说的太好了！”

凌晨闭着眼睛噼里啪啦的鼓起了掌，乡民们个个挂着笑脸，每一个都卖力的拍手，拍的巴掌都红了。

崔赦：“……”

如果你丫不是临颍侯，我一定打死你！

——

秋社，是古代农耕社会最重要的祭祀活动之一，上到知县和士绅贵族、下到里正和普通村民，都要把人们组织起来，摆祭坛、告祝词、庆丰收。

还有一种春耕后盼丰收的，叫春社。

提起“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，可能知道的人并不多，但要是说起“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，听过的人一定不少。

凌晨也带着青柠和小云来参加县城里的秋社了，作为临颍县有头有脸的人物，尤其他还在名义上食邑本县，这种重要活动自然不能缺席。

举办秋社的场地不在城内，而是在城外的张家庄，每年都会在县城附近的村庄轮换举办，这里也是张承出生长大的地方。

凹凸不平的土路旁，茂密的草丛里开着不知名的野花，庄子里的麦场上挤满了虔诚的信徒，县城里、庄子里最有名望的老人们站在社坛前焚香祷告，感谢土地神赐予人们粮食。

所有人都跟在几位老人身后，跪在地上整齐磕头，场面庄严肃穆。上到拄着拐杖的白发老人，下到嗦着手指的蹒跚幼童，都在感谢神灵庇佑，让这一年风调雨顺，收获颇丰。

之后的流程就是由崔赦、凌晨这样的实权人物和代表人物轮流敬香，代表官府为百姓祈福谢佑。社坛上摆着糕点、麦穗、猪、羊等贡品，被香炉里升起的袅袅青烟半遮熏透。

祭祀完毕后，麦场上的气氛立刻就活跃了起来。村头早就酿好的酒被庄户们从酒缸里舀了出来，分发给场上众人。

崔赦坐在搭起的凉棚里，与老人们笑谈年景，凌晨和青柠、小云坐在偏侧的凉棚里，吃着西瓜品尝浑酒。

近处，是乡野渔樵闲话。

远处，是竹篱茅舍人家。

打鼓队穿着表演的服装，按事先排练好的节奏进行，围坐在周围、倚靠在麦垛旁的村民们纷纷跟着节奏晃动双手，如果不是亲眼所见，凌晨还真不敢相信大周竟然也有这么时髦的应援方式。

他们的服装材质很一般，平时存放在祠堂或者地主家里，需要用的时候就拿出来穿。表演的村民们也有些腼腆和放不开，比起凌晨在开封欣赏过的楚馆飘袖差了太多。

但那股淳朴、鲜明的表达意愿和喜庆氛围，却是别的地方很难体会到的。

“咿~呀~”

铜锣响起，好戏开场。

板、二胡、镲、笙、铙钹等各种乐器混合成最早的古风交响乐，从县城里请来的戏班子在木头搭建的高台上依次登场，唱念做打。

村民们搬来自家小板凳或者随便抱来一块石头，乌泱泱的围在一起观看着平时接触不到的才子佳人、王侯将相，欣赏着他们的爱恨情仇，看的如痴如醉。

麦场的边缘处，围坐在一起摇骰子的汉子、互相抓着灌酒的村壮、嗑着瓜子闲聊的农妇、彼此推搡着偷看的姑娘、白发里插着黄花、己然醉倒的老叟，这是属于他们的MVP结算画面。

底层人民不知道王公贵族的生活是什么样子，更不懂他们的野心和雄图。一年的辛勤劳作有了回报，有酒喝，有戏看，不用担心饿肚子，就很满足了。

——

中原几经战乱，终于到了休养生息、与民更始的时候。从基层一步步干到京兆尹的冯延非常了解普通民众的需求，上报了很多建议，全部都是恢复生产、畜养民力的方案，文训大都采纳了。

邺城之战后，晋阳军精锐折损大半，没有个