第二场考试也是有规矩的。￠薪+完_夲!鉮?占+ ~首·发·

第一道是五经题，每个人选的本经不同，考的时候只选本经题。

林泽阶的本经是《春秋》，从本经《春秋》中摘取书中的一句，或一段要求阐述其义理，撰写经义。

第二道题论和判，论：是针对历史或者儒家的思想做论述题，考察学子的见解和文笔。

判：对于案件拟写判词。

第三道题是公文写作诏，诰 ，表。

诏是诏书，是皇帝的命令，诰是诰书，封赠文书，表是表章，上呈皇帝的奏议。

这第二场全面考验考生的综合知识，不能只会写八股文。

林泽阶的本经是《春秋》作者是孔子，有一句话，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”

《春秋》是孔子修订的第一部编年体史书，因为内容过于简质，衍生出诠释的《左传》是补充，《公羊传》和《彀梁传》解释微言大义。

第一道题是经义题：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。

林泽阶要知道来处，默写出来其取自于《左传》的《襄公二十西年》，并作出解释，还得写文章诠释自己的认识，并举例说明。

林泽阶举得是汉初智慧化身，张良的例子来说明，立德是立功立业的根本，立德与立功、立言同行，德才兼备敢于首言，德才兼备勇于担当。^暁\说,C￠M_S* +已¨发?布-罪,芯^彰.截′

第二道题写议论文：“评汉高祖治国”，这个是仁者见仁题，林泽阶模似赵县令的政见来写。

还有一道判案题，林泽阶拿到的题是两个农家的牛相斗，其中一头牛死了，怎么判案才公正？

林泽阶的判词：“死牛平分食，生牛共养驱。”

还有第三道题是公文写作诏，诰 ，表，就是应用文，按格式来写就可以。

第二场考试出来，216个人又淘汰了一半多人，只剩下110个。

前三十的人，只要文理通顺，不犯基础的错不会被淘汰，林泽阶去看榜时，发现前三十有1个人被淘汰，应该是犯忌讳，比如写的字刚好有皇帝的名讳，要用替代的词。

林泽阶和仗义出头的李裕华和翁靖杰，在看榜时互相遇到，三人相视一笑，林泽阶依然在团榜前五名，李裕华在位置18名左右，翁靖杰在25名左右。

李裕华先开口：“泽阶贤弟，果然名不虚传，昔日名动永漳的神童，不改颜色。”

翁靖杰很实在：“泽阶贤弟，天资聪颖，是我学习的榜样。￠微·趣~暁~税- ^追·蕞￠新_璋.节?”

林泽阶摇摇头，拱手行礼，谦虚说道：“两位兄长，你们夸我等于夸自己，都上团榜水平没有差别，恰好碰到小弟文章考官更欣赏排前一点，科举不能代表一个人全部，比如翁兄的医术，李兄对于佛道的了解，就是了不得的知识。”

林泽阶的虚心，让两人很高兴，没有少年轻狂，以为考的名次高一点鼻孔看人，科举路还长，不走到最后谁知道谁是强者。

林泽阶当然不敢骄傲自大，他的资源非常好，陈老夫子这样人贴身教七年，还有进士的笔记，才排在前列，很多学子要干活，他不觉得自己很厉害。

这也衬托出翁靖杰和李裕华的不平凡，他们的年龄比林泽阶大三西岁。

李裕华用惋惜的口吻说道：“这次为兄能上团榜，有赖于您的那位师长的指点，名师指路就是好。”

林泽阶以为他是客气，回一句：“是吗？我回去和夫子说一说，他指点的人上榜了。”

李裕华见林泽阶不信的样子，严肃的解释：“小弟写文章都喜欢强调前后的辩证逻辑性，显得拖沓，陈夫子说不要过于去强调因果，因为阅卷的人会脑补，你要相信看文章的人，这一句话点拨，我的文章可读性大大加强，真想接下来的策论再得到夫子的指点。”

翁靖杰跟着说：“我能进团榜和李兄弟一样，受陈夫子的指点，回头去看自己过去文章，因为解释过多，读起来流畅性不够，一首在重复，还有他说我的观点过于分明得中立一些，文章让人更多人接受，很希望能够得到他的指点。”

两人眼巴巴看着林泽阶，什么意思不言而喻。

他们经过苦读，基础很扎实在，但老师水有限，不能够在关键点给他们点破，自己悟要多写、多看不知多久。

科举人生大事，都背负家人的期望，花了家里很多钱，由不得他们不厚下脸皮来，别说什么光纸都是很贵的。