徐年微微皱眉，看向了只余下魂魄未散的讨骨祭司，问道：“你倒是虔诚，在这将死之际，心里也在想着怎么靠你信仰的神明更近一点。`精·武*暁/税?蛧^ ·勉′沸?越,毒+”

讨骨祭司怔了一下，喃喃道：“我信仰的神明？所以你……你不是祂的信徒？你都不是祂的信徒，却能得到祂的召见，得到祂的神力吗？这……不，这不可能，你是不是在骗我？”

徐年笑着摇摇头：“召见？这可没有，我应该算是主动找上门的，然后你的神热情招待了我，我们相谈甚欢达成一致，仅此而已了。”

我们当然是包涵了统子哥，毕竟主要就是统子哥在和长生天谈。

至于那跟上门讨债一样的情景，怎么能算是在甚欢的氛围下达成了一致？

甭管长生天欢不欢，至少徐年和统子哥都欢了。′1-3\3,t·x_t..?c/o.m′

二对一。

少数服从多数。

这相谈氛围算一下欢乐，也没什么大碍吧。

“相谈……甚欢？”

讨骨祭司魂魄都有些不稳了，这怎么可能呢？一个人类，怎么能和神明相谈甚欢，难道不应该是祂赐下了神谕，他战战兢兢领受了神谕，回到铄金城践行祂的意志吗？

怎么会是相谈呢？

讨骨祭司绞尽脑汁也想不到，他所侍奉的神明，会和凡人坐在一起，商讨某事的情景。

“你……你骗我的对不对？我们是凡人，祂是神明！祂怎会与你商量？这么一来，神明成什么了？难道……难道祂真的只是……只是更强的强者吗？”

神明究竟是什么样的存在。_比!奇*中?雯^枉* _耕?新·蕞?哙/

最广为流传，也是被其信徒们接受的观点，认为神明力量的强大，仅仅是表象而已，其本质是远高于人间众生的一种存在。

而再从中细分出一些观点，便是神明是天地法则的一部分，还是天地法则是神明的一部分。

这是一个类似先有鸡还是先有蛋的问题。

若是放在长生天的身上，谁都知道大漠的风沙，来自于长生天的神力，但究竟是先有了风沙，风沙孕育出了长生天呢，还是先有了长生天，振动翅膀才掀起了风沙呢？

而另外一种，同样流传也广，但却不被信徒们接受，甚至神明信徒眼里是亵渎，是离经叛道，是异端邪说的说法。

便是认为所谓的神明。

也不过就是将某一种力量掌握、发挥到了极致的强者而已。

这一下。

便把神明的位格从天上拉了下来。

至少是从高不可及，拉到了甭管攀不攀得上，至少是可以望见的高度。

神明也不过是强者的观点，也衍生出了一个在信徒眼中足以算作是亵渎神明的禁忌问题——既然神明也就只是更强大的强者而已，那么是不是意味着，哪怕是凡人，只要一直修炼下去，修炼到无比强大，也能成为神明呢？

像是武帝，如果他再继续变强，是不是有朝一日，他就变成了祂，成为了武神？

剑魁可以是剑神？

盲算子可以是梦神？

对于强者而言，成神可以算是一种继续修炼的远大动力，但对于虔诚信徒而言，凡人取代神明的妄相，自然是狂妄的异端邪说了。

讨骨祭司自然是虔诚的信徒，过去对于把神明归类为更强的强者的说法不屑一顾，因为他也确实是神殿里离祂最近的几人之一，他不认为那跨越了生死，穿越了时光的伟力，能是凡人可以掌握的力量。

古往今来那些一品境，所谓的拥有比肩神魔的强大力量，在讨骨祭司看来，最多也就是接近而已了，但是人的力量终究是人力，不可能真正媲美神力。