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第18章

——爱迪生

蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

——屈原

点燃了的火炬不是为了火炬本身,就象我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。

——莎士比亚

只有当丑力求自炫为美的时候,丑才变成了滑稽。

——车尔尼雪夫斯基

眼睛如果还没有变得象太阳,它就看不见太阳,心灵也是如此,本身如果不美也就看不见美。

——普洛丁

充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。

——莎士比亚

人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。

——林肯

在感觉中有乐,在情操中有德,在艺术中有美,在推理中有真,在同类的交往中有爱。

——雪莱

善在美后面,是美的本原。

——普洛丁

美是善良和诚挚之母。

——苏霍姆林斯基

美丽不损害高贵;真实不和任何完美相违。

——狄德罗

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

——培根

美不过是作不得准的浮影,

象耀眼的光彩很快就会销毁,

象一朵花儿刚开放随即凋零,

象晶莹的玻璃转眼就已破碎,

浮影、光彩、鲜花或一片玻璃,

转瞬间就已飘散、销毁、破碎、死去。

象一丢失便永不能再见的宝物,

象一销毁便无法恢复的光彩,

象玻璃一破碎便不能粘合,

象鲜花一凋谢便绝不重开,

美也是这样昙花一现,永远消失,

不管你如何痛苦,如何抹粉涂脂。

——莎士比亚

相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。

——培根

人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

——列夫·托尔斯泰

那些很美的人们多是有才而无大志的;他们所研求的也多半是容仪而不是才德。

——培根

美貌的人并不都有其他方面的才能。……所以,许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

——培根

如果说对苍白的、病态的美人的倾慕是虚矫的、颓废的趣味的标志,那么每个真正有教养的人就都感觉到真正的生活是思想和心灵的生活。

——车尔尼雪夫斯基

量能在秀美之上加上伟大,但是,要避免过量,否则量就变成笨拙、沉重,甚至可笑了。

——荷迦兹

一个女人只有通过一种方式才能是美丽的,但是她可以通过十万种方式使自己变得可爱。

——孟德斯鸠

丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。

——雨果

情感常常使每一件在它影响之下产生的事物具看特别的、浓厚的趣味;它甚至使事物具有特别的魅力,特殊的美。一副喜笑颜开或愁眉深锁的面孔,比一副冷酷无情的面孔美得多。

——车尔尼雪夫斯基

朴素是美的必要条件。

——列夫·托尔斯泰

失去了真,同时也失去了美。

——别林斯基

在活生生的现实里有很多美的事物,或者更确切地说,一切美的事物只能包括在活生生的现实里。

——别林斯基

朴素是艺术的作品的必不可少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢。

——别林斯基

有用的,不过就是有用的;美的,不过就是美的;有用而又美,这就是崇高了。

——雨果

美都是从灵魂深处发出的,因为大自然景象不可能具有绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。

——别林斯基

真实包括着道德,伟大包括着美。

——雨果

美有三个要素

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