少司命①
秋兰兮蘼芜②,罗生兮堂下③。
绿叶兮素枝④,芳菲菲兮袭予⑤。
夫人兮自有美子⑥,荪何以兮愁苦⑦?
秋兰兮青青⑧,绿叶兮紫茎⑨。
满堂兮美人⑩,忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君须谁兮云之际?
与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来,临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
【注释】
①少司命:见《大司命》篇注①。关于本篇的演唱形式,历来
有不同说法。主要有:一,全篇是由女巫扮迎神者所独唱;
二,认为少司命是男性神,故该篇是由装扮少司命的男巫与
众女巫的对唱;三,认为少司命是女性神。因此是由装扮少
司命的女巫与众巫的对唱。此从第三说。
②\"秋兰\"句;秋兰:即兰草或泽兰。汪瑗《集解》:“兰芳
于秋者曰秋兰。”兮:犹\"与\"字。麋(mí)芜(wú):香草
名,即芎(xiōng)*穷(qióng),洪兴祖《补注》:“《本草》云:芎*穷。其叶名蘼芜,似蛇状而香,骚人借以为譬。其苗四五
月间生,叶作丛而茎细,其叶倍香,或莳于园庭。则芬香满
径,七八月间开白花。”又宋代罗愿《尔雅翼》曰:“兰有国
香,人服媚之。古以为生子之祥。而蘼芜之根主妇人无子。
故少司命引之。”如此,则\"秋兰\"与\"蘼芜\"均有生育方面
的隐喻,并与少司命的职掌有关。此句及以下五句为众巫所
唱。
③\"罗生\"句;罗生:罗列而生。兮:犹\"于\"字。堂:祭
堂,神堂。
④\"绿叶\"句;兮:犹\"而\"字。素:白色。枝:当从一本作
“华\"。”素华\",即白花。
⑤\"芳菲菲\"句;芳菲菲:香气浓郁的样子,犹今语\"香喷
喷\"。兮:犹\"然\"字。予:我,众巫自称。
⑥\"夫人\"句;夫:句首发语词,无义。”夫人\",指人们、
凡人。一说\"夫\"为指示代词,\"夫人\"即\"彼人\"、\"那人\"。
指少司命。兮:犹\"之\"字。美子:好子女。
⑦\"荪何以\"句;荪:香草,俗称石菖蒲。一般认为,这里
是借\"荪\"以称指少司命。何以:何为。兮:犹\"而\"字。
⑧\"秋兰\"句;兮:犹\"之\"字。青青:同\"菁菁\"。草木茂
盛的样子。此句及以下七句为装扮少司命的女巫的独唱。
⑨\"绿叶\"句;兮:犹\"而\"字。紫茎:指秋兰,其茎青紫
色。按,本篇开头写布满\"秋兰\"、\"蘼芜\"的祭堂,此处又与
之呼应。说明少司命已经降临祭堂。
⑩\"满堂\"句;兮:犹\"皆\"字。美人:指参加迎神的群巫
等。
“忽独\"句;余:我,少司命自称。兮:犹\"以\"字。目
成:以目传情而许成其美事。王夫之《楚辞通释》:“目成,以
目睇视而情定也。”
“入不言\"句;这是少司命自语:进入祭堂时不吭声,离
开祭堂时不告辞。兮:犹\"而\"字。
“乘回风\"句;回风:旋风。兮:犹\"而\"字。云旗:以云
为旗。
“悲莫悲\"句;悲莫悲:犹言\"没有比……更悲\"。下句
“乐莫乐\"句式同此。兮:犹\"于\"字。生:生生地。一说指
生人之间。另说为陌生未熟。
“乐莫乐\"句;兮:犹\"于\"字。新相知:新的知交。林
云铭《楚辞灯》:“入乎堂中,不闻其声;出乎堂外,不见其
形。以风云为旗,任其所往,可以不辞,所谓生别离