“比干\"句；比干：商纣王的叔父，是有名的贤臣，因劝谏

纣王而被挖心。逆：拂逆，违背。

“而抑\"句；抑：压抑，压制。沈：同\"沉\"，淹没，埋没。

“雷开\"句；雷开：纣的佞臣。顺：顺从。一本\"何顺\"作

“阿顺\"，\"阿\"读ē，意为迎合。

赐封：赐以金玉，封以官爵。《吕氏春秋》：“雷开进谀言，

纣赐金玉而封之。”

“何圣\"句；圣人：指纣之贤臣，即下文的梅伯、箕子等。

一德：一样的美德。相同的品德。

“卒其\"句；卒：最终。异：不同，方：方法，途径。以上

两句说：为什么圣人们有着一样的美德，他们的最终结局却不

一样？

“梅伯\"句；梅伯：纣王时的诸侯。醢（hǎi）：古代的一种

酷刑，把人杀死后剁成肉酱。传说梅伯忠直而多次直谏纣王。

纣王大怒，杀死梅伯而剁之为肉酱。

“箕子\"句；箕子：纣的叔父，殷之贤臣。传说他见到商纣

暴虐屡谏不听，于是就假装疯癫。详：通\"佯\"，假装。狂：

此指疯癫。

“稷维\"句；稷（jì）：即后稷。名弃，是帝喾的长子，传说

为周人的始祖。维：是。元子：嫡妻所生的大儿子。据《史记·

周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为

帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而

身动如孕者。居期而生子。以为不祥。弃之隘巷，马牛过者皆

辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，

飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因

名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，

麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。

民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利。有功。帝

尧曰：\'弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。\'封弃于邰，号曰后

稷，别姓姬氏。”

“帝何\"句；帝：指帝喾。一说指天帝。竺（zhú）：通

“毒\"，憎恶。以上两句说：后稷是帝喾的长子，帝喾为何那样

憎恶他？据刘盼遂《天问校笺》说：“古者夫妇制度未确定时，

其妻生首子时，则夫往往疑其子挟他种而来，媢嫉实甚，故有

杀首子之风。《史记·夏本纪》：禹曰，予辛壬娶涂氏，癸甲生

启，予不予。此不以启为子也。……知古代于元子所最毒视，

不知周世之重嫡长子也。屈子生于战代，故以后稷陋巷、平

林、寒冰之置为怪问矣。”此说或可为帝喾憎恶后稷的理由。

又王逸《章句》曰：“帝，谓天帝也。竺，厚也。后稷生而仁

贤，天帝何以厚之乎？”

投之冰上：把后稷丢弃在寒冰上，即前注所言之\"弃渠

中冰上\"。

燠（yù）：温暖。”鸟燠之\"，即前注所谓之\"飞鸟以其

翼覆荐之\"。

“何冯\"句；冯：通\"凭\"，倚仗。挟：夹持。

“殊能\"句；殊能：殊异的才能。将：统率。这两句是说后

稷担任尧的司马之事。王逸《章句》：“后稷长大，持大强弓，

挟箭矢，桀然有殊异，将相之才。”刘盼遂《天问校笺》：“此

言稷为司马事也。古经籍皆言稷播殖稼穑，无言其将弓矢者，

惟《尚书·刑德放》云：稷为司马（《诗》疏引）。王充《论衡》

亦曾言之，《初禀》篇曰：弃事尧为司马，居稷官，故为后稷。

《诗·鲁颂·宫》篇郑笺云：后稷虽作司马，天下犹以后稷称

焉。据此知（天问）所言，多为古代所传最古之史料矣。”以

上问：为何后稷还能仗弓持箭，具有统率军队的殊异才能？

“既惊\"句；帝：指帝喾。切激：激烈。

“何逢\"句；逢：兴旺。长：长久。这两句说：后稷出生时

既然使帝喾深为惊动