游月陂①

程颢

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台②。

万物已随秋气改，一樽③聊为晚凉开。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。

世事无端④何足计，但逢佳节约⑤重陪⑥。

【注释】

①月陂：一本作《游月殿》。月陂，庙宇中供月神的

池子。

②百尺台：指月殿北面的高台。百尺言其高。

③樽：古代贮酒的器皿，如酒瓶之类。本字作尊，樽

是后起字。

④无端：没头绪，无定准的意思。

⑤约：掠字之意，引申为斟酌之意。

⑥陪：陪，恐应为\"醅\"。因为\"重陪\"解作约我重

来陪你们饮酒，不仅太浅露，而于题面、题意都无关涉；又

版本校勘家公认明人爱以意改字，恐因对前面的\"约\"字不

得其解，因而改醅为陪，就诗意说：“重醅\"为再酿的淳

酒。每逢佳节就斟美酒，这同\"一樽聊为晚凉开\"句意思衔

接。未敢必是，姑记于此，以俟大雅。

【解说】

这首诗亦是写\"静观自得\"、\"闲来无事不从容\"的。

首联游月陂堤，回顾悠然，景与心会，从容信步，徘徊其

上，已是快意，向北望去，却有冲入天空的百尺高台。百尺

高台统率诸景，好比\"心似明镜台\"一样，主宰一切。只要

不以心为形役，就不会为外物所干扰。所以颔联说：“上百

尺台上一看，万物随秋天肃杀之气已改变了样子，千山落木，

天粘衰草，感秋的人会\"摇落深知宋玉悲\"了吧。但诗人不

然，仍然那么高兴，那么自得。喝酒吧，为这晚凉的好天气

干一杯吧。颈联更进一层，水心云影，林下泉声，同样使人

悲戚，但诗人别有会心，\"闲相照\"，\"静自来\"，感到心

里活泼泼地，\"悠然心会，妙处难与君说\"，因此能自得、

能从容。腹联再从社会上的事物来说，社会上的事物确实是

复杂的，捉摸不定的，所谓\"人心惟危\"，但只要\"道心惟

微，唯精唯一，允执其中\"的话，也就是说，人心虽然危险

狡猾，但只要做到能把握道的微妙之处，谨慎地守着这唯一

的精妙之道，不偏不倚地去实行，也就不必担心了。所以只

要遇上美好的节日，就又喝美酒吧。因此只怕我们心地不能

静观自得，不怕不能从容。结句有余味。

这首诗也是充满哲理的诗，但比《偶成》生动，因

此，诗人虽在颔、颈、腹三联中，从秋色、秋声、人事三个

方而来刻画主题，读起来却每联都有韵味，引人遐思。

偶成

程颢

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。①

万物静观皆自得，②四时佳兴与人同。③

道通天地有形外，思入风云变态中。④

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。⑤

【注释】

①觉（jué决）：醒。这两句说，清闲时，对待一切

事物都是从容不迫的；睡醒起来，太阳的光辉已照进向东的窗户了。

②\"万物\"句；程颢曾自称\"吾学虽有所授受，天理二字都是自

家体贴出来。”（《上蔡语录》卷上）又说：“天下万物皆可以理

照。”\"万物皆备于我，不独人尔，万物皆然，都自这里出去。”

（《两程遗书》）这些话可作这句诗的注脚。但是．必须指出的是，

程颢的所谓\"理\"，不是指客观事物的规律，而是指具有精神性的本

体意义。这句说，静观万物，有所体会，都是得自于心。③四时

：指春夏秋冬四季，也指朝暮昼夜。这句说，四时兴致的佳好，我

和别人是一样的。④道：指\"理\"，下句\"思\"也是指\"理\"。

程颢把\"道\"和\"理\"看成一个东西，他说：“天有是理，圣人循而

行之，所谓道也。”（《遗书·语录》）所以