》中概括为\"化实为虚\"，其依据是范唏文《对床夜语》

（卷二）。范文《四虚序》云：“不以虚为虚而以实为虚，

化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。否

则偏于枯瘠，流于轻俗，而不足采矣。”这是说的方法与作

用。接着他又举例说：“岭猿同旦暮，江柳共风烟。”又：“猿

声知后夜，花发见流年。”\"若猿，若柳，若花，若旦暮，若

风烟，若夜，若年，皆景物也，化而虚之者一字耳。”这是

说化实为虚要善于选择运用谓语。此种化实为虚的方法即古

文家说的\"虚实\"，语法家说的\"使动式\"和\"意动式\"。

并不神秘。日色不一定\"冷\"，在此典型环境中青松使日

色冷；泉声不皆\"咽\"，危石使泉声咽。此为使动用法。前

面岑参《登总持阁》\"槛外低秦岭，窗中小渭川。”诗人在

特定环境中认为秦岭低，渭川小，是意动用法，都能使情与

景融，自然生动。但下响字不止此一法，亦不限于第三字。

诗的结构：前六句围绕\"不知\"二字写景物的幽深，亦

是香积寺独有的景色。末二句赞

景物的好处，可以习静安禅。

是诗人对此独有景色的独特感情。

禹庙

杜甫

禹庙空山里，秋风落日斜。①

荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。②

云气生虚壁，江声走白沙。③

早知乘四载，疏凿控三巴。④

【注释】

①这两句说，空山里的禹庙，在秋风萧瑟，落日西斜

中分外荒凉。②垂橘柚：浦起龙《读杜心解》说，\"孙莘老云；\'苞

橘柚，驱龙蛇皆禹事。\'\"按：苞橘柚，据《书·禹贡》：“厥苞橘柚。”

这是指把橘柚包裹好进贡。画龙蛇，出自《孟子·滕文公》：“禹

驱龙蛇而放之菹（泽中有水处）。”这两句用的是典故，是古书里

记载大禹的事。这里既是用典又是写眼前景物，它是说，荒芜的庭院

里，结满果实的桔柚低垂着，古老的庙殿，壁上有龙蛇的画图。③

这两句说，古庙空荡荡的四周，好象有云气缭绕；大禹所疏通的河

流，江水卷着沙石奔流。④四载：四种交通工具。大禹治水时，

水乘舟，陆乘车，泥乘（春，古代用于泥路上的交通工

具）。山乘樏（léi雷，古代登山工具）。三巴：东汉末年，益州

牧刘彰置巴郡、巴东、巴西三郡，合称三巴，今属四川省。这两句

说，现在能保住三巴，是大禹早就认识到长江难治，地处荒险，所以

乘四载治水，开凿疏通河流，历尽艰辛才得来的。

【解说】

这诗是唐代宗永泰元年（765）秋，诗人在忠州游

禹庙时所作。这首诗在写作方法上有很多特点。如首联既写

禹庙地点又写庙外的景象：荒凉的空山，萧瑟的秋风，苍

茫的落日。还未入庙观看，这三种景象就给人带来了一种萧

条、肃杀、庄严的感觉。诗人开头用这样的手法烘托庙的荒

凉是成功的。但是作者并不就此满足，所以在颔联中又变换

了另一种方法，即既写庙内景物，进一步渲染了前联所描写

的气氛，又写了事迹，如\"荒庭\"\"古屋\"\"橘柚\"\"龙

蛇\"，它是庙内真实景物，又是夏禹\"苞橘柚\"\"驱龙蛇\"

事迹的运用，这一联真可说起到了一语双关的作用。颈联从

表面看好象是写庙外的远景，其实也是通过写远景来追怀夏

禹开山凿河的事迹。结联由禹庙而追忆到他治水的功劳。全

诗笔触有力，感情强烈，意境沉雄。

秦州杂诗①

杜甫

凤林②戈未息，鱼海路常难。

候火③云峰峻，悬军④幕井干。

风连西极动，月过北庭寒。

故老思飞将⑤，何时议筑坛⑥。

【注释】

①题解：秦州，今甘肃天