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第51章 人间词话7

三十六

【原文】

明顾梧芳刻《尊前集》二卷,自为之引。并云:明嘉禾顾梧

芳编次。毛子晋刻《词苑英华》疑为梧芳所辑。朱竹垞跋称:吴

下得吴宽手钞本,取顾本勘之,靡有不同,因定为宋初人编辑。《提

要》两存其说①。按《古今词话》云:“赵崇祚《花间集》载温飞

卿《菩萨蛮》甚多,合之吕鹏《尊前集》不下二十阕。”今考顾刻

所载飞卿《菩萨蛮》五首,除\"咏泪\"一首外,皆《花间》所有,

知顾刻虽非自编,亦非复吕鹏所编之旧矣。《提要》又云:“张炎

《乐府指迷》虽云唐人有《尊前》《花间集》,然《乐府指迷》真出

张炎与否,盖未可定。陈直斋《书录解题》\'歌词类\'以《花间

集》为首,注曰:此近世倚声填词之祖,而无《尊前集》之名。

不应张炎见之而陈振孙不见。”然《书录解题》\"阳春录\"条下引

高邮崔公度语曰:“《尊前》《花间》往往谬其姓氏。”公度元祐②间

人,《宋史》有传。则北宋固有此书,不过直斋未见耳。

又案:黄昇《花庵词选》李白《清平乐》下注云:“翰林应

制。”又云:“案:唐吕鹏《遏云集》载应制词四首,以后二首无

清逸气韵,疑非太白所作\"云云。今《尊前集》所载太白《清平

乐》有五首,岂《尊前集》一名《遏云集》,而四首五首之不同,

乃花庵所见之本略异欤?又,欧阳炯③《花间集·序》谓:“明皇

朝有李太白应制《清平乐》四首。”则唐末时只有四首,岂末一首

为梧方所羼入,非吕鹏之旧欤?

【注释】①《四库全书总目》提要\"尊前集\"条,对《尊前集》编辑者列出\"顾梧

芳\"与\"吴宽\"二说,云:“且就词论词\"\"亦不必定求其人以实之也\"。②元

祐:北宋哲宗赵煦年号。③欧阳炯:五代后蜀词人。

三十七

【原文】

《提要》载:“《古今词话》六卷,国朝沈雄纂。雄字偶僧,吴

江人。是编所述上起于唐,下迄康熙中年。”然维见明嘉靖前白口

本《笺注草堂诗余》林外①《洞仙歌》下引《古今词话》云:“此词

乃近时林外题于吴江垂虹亭。”(明刻《类编草堂诗余》亦同)案:

升庵②《词品》云:“林外字岂尘,有《洞仙歌》书于垂虹亭畔。作

道装,不告姓名,饮醉而去。人疑为吕洞宾③。传入宫中。孝宗④笑

曰:\'云崖洞天无锁,锁与老叶韵,则锁音扫,乃闽音也。\'侦问之,

果闽人林外也。”(《齐东野语》所载亦略同)则《古今词话》宋时

固有此书。岂雄窃此书而复益以近代事欤?又,《季沧苇书目》载

《古今词话》十卷⑤,而沈雄所纂只六卷,益证其非一书矣。

【注释】①林外:字岂尘,南宋词人。②杨慎:字用修,号升庵,明代文字家。

③吕洞宾:名岩,以字行,号纯阳子,世称回仙,道教全真道北五祖之一。民间

传说为八仙之一。④孝宗:南宋孝宗赵眘。⑤季振宜:字诜兮,号沧苇,清

代藏书家。钱曾述古堂珍本多归其收藏。黄丕烈刻有《季沧苇书目》。

三十八

【原文】

楚辞之体,非屈子①所创也。《沧浪》《凤兮》之歌已与三百篇

异,然至屈子而最工。五七律始于齐、梁而盛于唐。词源于唐而

大成于北宋。故最工之文学,非徒善创,亦且善因。

【注释】①屈子:即屈原。

三十九

【原文】

金朗甫作《词选后序》,分词为\"淫词\"\"鄙词\"\"游词\"三

种①。词之弊尽是矣。五代北宋之词,其失也淫。辛、刘之词②,

其失也鄙。姜、张之词③,其失也游。

【注释】

①金应珪《词选后序》云:“近世为词,厥有三蔽:义非宋玉,而独赋蓬

发,谏谢淳于而唯陈履舃,揣摩床笫,污秽中篝,是谓淫词。其蔽一也。猛起奋

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