⑤风操：指风度、节操。

⑥阡陌：这里是途径的意思。

⑦《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”

⑧以上两句文义不贯，王利器谓“翰墨”恐是“绳墨”之误，言蓬生麻

中，不劳绳墨而自直，即不扶自直之意，可通。绳墨：木匠画直线用的工具。

⑨“见似”二句：出《礼记·杂记下》。瞿（jù据）：惊动不安的样子。

⑩“临文”三句：出《礼记·曲礼上》。指行诸文字时，不应因避讳而改

换文字；在宗庙里祭祀时对被祭者的小辈可以称其名而不用避讳；在国君面

前，不应避自己先人的名讳。

消息：这里是斟酌的意思。本书《文章》篇：“当务从容消息之”。《书

证》篇：“考校是非，特需消息。”意与此同。

颠沛：这里是形容闻先人名讳后立即趋避的狼狈样。

谢举：南朝梁文士。《梁书·谢举传》：“举字言扬，中书令览之弟，幼

好学，能清言，与览齐名。”

臧严：南朝梁文士。其事见《梁书·文学传》。

孝元：指梁元帝萧绎。《梁书·元帝纪》：“大同六年，出为使持节都督

江州诸军事、镇南将军、江州刺史。”江州：州名。治所在湓口（今江西九

江）。

建昌：江州的属县。

辐辏：车轴集中于轴心，此喻信函聚集于官署。

几案：案桌，这里作文书档案等的代称。

省（xǐng醒）：检查，察看。记：书信。

物情：即人情。古代谓人为物，《国语·周语》：“今以美物归汝，而何

德以堪之。”美物指美人。《南齐书·焦度传》：“见度身形黑壮，谓师伯曰：

‘真健物也。’”健物即健儿。

同训：指同义词。

桓公：指齐桓公，名小白。

博：博戏。五皓（hào号）：即五白，古代赌博的五木之戏，五子全白，

又称枭。此句意思是说：五白这种博戏，因要避齐桓公小白的名讳，改称五

皓。

《汉书·淮南厉王传》：“名长，高祖少子。”

王利器曰：“修琴之说，别无所闻。《淮南·修务》篇：‘人性各有所修。’

疑‘琴’为‘性’音近之误。寻《考工记·凫氏》：‘钟大而短，则其声疾而

短闻；钟小而长，则其声舒而远闻。’《尔雅·释乐》作：‘徒鼓钟谓之修。’又

疑‘琴’为‘钟’连类而及之误。然不能辄定也。”今姑从前说。

《梁书·武帝纪》：“高祖武皇帝讳衍，字叔达，小字练儿。”

周公之子鲁公名伯禽，见《史记·鲁周公世家》。

《家语·本姓解》：“十九娶宋之干干官氏，一岁而生伯鱼。鱼之生也，鲁

昭公以鲤鱼赐孔子；孔子荣君之赐，故因名曰鲤，而字伯鱼。”

魏公子：当为韩公子。《史记·韩世家》：“襄王十二年，太子婴死，公

子启、公子虮虱争为太子，时虮虱质于楚。”《战国策·韩策》作“几瑟”，虱

瑟古同音通用。

《史记·司马相如列传》：“蜀郡成都人也，字长卿。少时，好读书，学

击剑，故其亲名之曰犬子。”

《晋书》：“王修，字敬仁，小名苟子，太原晋阳人。”六朝人以苟、狗

通用。

《汉书·尹翁归传》：“字子兄，平陵人。”翁：义同父。

许永，字思妣。见《世说新语·政事》。妣：义同母。

避：避免。

《晋书·隐逸传》：“孟陋，字少孤，武昌人。”

为孙地：为孙子留余地，意思是不要让孙子为父亲名讳为

难。

交疏：当为“疏交”（据卢文弨注）。指相交之疏远者。造

次：仓猝。

辛苦：这里当悲痛讲。李密《陈情表》：“臣之辛苦，非独

蜀之人士及二州牧伯，所见明知，皇天后土，实所共鉴。”

无憀（liáo辽）赖：无所依从。

（本章完）