祖珽为左仆射。”仆射（yè夜），职官名。

祖父称公，而齐朝士子连祖珽姓称公，故云有所涉。

正体：表明自身。表德：表示德行。

氏：表明宗族的称号。上古时代，氏是姓的分支，用以区别子孙之所

自出。汉魏以后，姓与氏合，姓也称氏。为孙氏：用来作为孙辈的氏。

仲尼：孔子名丘，字仲尼。

吕后：汉高祖刘邦的妻子，惠帝的母亲，名雉。惠帝死后，临朝称制，

主政柄八年。《史记》、《汉书》有纪。

《史记·高祖本纪》：“姓刘氏，字季。”

《汉书·爰盎传》：“盎字丝，徙为吴相，兄子种谓丝曰：‘吴王骄日久，

国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。’”

《后汉书·王丹传》：“丹字仲回，京兆下邽人……时大司徒侯霸，欲

与交友，及丹被征，遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之，昱曰：‘家公欲

与君结交，何为见拜？’丹曰：‘君房有是言，丹未之许也。’”《后汉书·侯霸

传》：“霸字君房。”

《北齐书·王昕传》：“昕字元景，北海剧人。父云……弟晞，字叔朗，

小名沙弥。”

斩缞（cuī催）：旧时五种丧服中最重的一种，以粗麻布制成，左右和

下边不缝。儿子、未嫁女儿对父母，媳妇对公婆，承重孙对祖父母，妻子对

丈夫，都服斩缞，期为三年。

齐缞：旧时五种丧服之一，次于斩缞。服用粗麻布做成，以其缉边，故

称“齐缞”。服期有一年的，如孙为祖父母，丈夫为妻子；有五月的，如为曾

祖父母；有三月的，如为高祖父母。见《仪礼·丧服》。

大功：旧时五种丧服之一，以熟布做成，比齐缞为细，小功为粗。

偯（yǐ以）：哭的余声。

小功：旧时五种丧服之一，以熟布做成，较大功为细，比缌麻为粗。

缌麻：五种丧服之最轻者。

《孝经》：儒家经典之一。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯。”

唐玄宗注：“气竭而息，声不委曲。”

山东：指太行、恒山以东，亦即前段文中河北之地。重丧：指须披戴

斩缞孝服的丧事。

期功：期即期服，即齐缞为期一年之服。功指大功、小功。

除丧：除去丧礼之服。《礼记·丧服小记》：“故期而祭，礼也；期而除

丧，道也。”

如之：如同那样，即如同对待“三日不吊”者一样。

轻服：五种丧服中较轻的几种，如大功、小功、缌麻之类。

会所：聚会的场所。这里指治丧的地方。

名：名刺。古未有纸时，削竹木写上自己的名字，拜访通名时用。后

改用纸，仍相沿叫刺或名刺，就好比今天的名片一样。

说：《群书类编故事》卷二“说”作“家”。

赵曦明曰：“水土俱长生于申，故墓俱在辰。”

王充：东汉时哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》为

王充的代表作，全书二十多万字，共三十卷。此所引二句，见《论衡·辩

祟》篇。

清谧：清静。

晦：阴历每月的最后一天。朔：阴历每月初一。

道书：指道家之书。《抱朴子·微旨》：“若乃越井跨灶，晦歌朔哭，凡

有一事，辄是一罪，随事轻重，司命夺其算纪。”算：寿命。

望：阴历每月十五日。

偏傍：不正。偏傍之书：指旁门左道的书。

归杀：也作归煞，回煞。旧时迷信谓人死之后若干日灵魂回家一次叫

“归杀”。卢文弨补注：“俗本‘杀’作‘煞’，道家多用之。”

旧时在瓦片上画图象以镇邪，称画瓦。

厌胜：古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。

然：“燃”的本字。

户外列灰：在门外铺灰，以观死人魂魄之迹，为一种迷信活动。见宋

·洪迈《夷坚乙志》卷十九《韩氏放鬼》条。

祓（fú服）：古代除灾祈福的仪式。

章断注