六波

罗蜜。波罗蜜，指人生由此岸到达彼岸。六舟包括布施、持戒、忍辱、精进、静

虑（即禅定）、智慧（即般若）。这是大乘佛教修习的主要内容。三驾：即三乘，

或三车。羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘。这是佛教引导众生

解脱的三种途径。

⑨千门：佛教用语。为“千法名门”的简略说法。指种种

修行的法门。

⑩《七经》：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》。

百氏：指诸子百家。

内教：佛家称佛教为内教，其余各种学说（包括儒学）

称外教。

渐：指佛教的渐悟。极：指儒学的理归一极。

内典：佛教经

典。初门：初入佛门的阶梯。

五禁：亦称五戒。指不杀生、不盗窃、不邪

鄙、不虚妄、不饮酒。

外典：指儒家经典。

畋（tián）猎：狩猎。

燕享：饮宴。

卒（cù）：猝然。

释宗：****所立的宗教，即佛教。

方：依托，验证。迂诞：荒唐。

精纯：清白纯洁。

课：赋税。役：徭役。

因缘：佛教用语。指产生结果的原因，和促成这种结果的条

件。

安：安放，安置。这里引申为确定。

质重：体质沉重。

系属：联属，联结。

一宿：一个星座。

从：同“纵”。

乌兔：传说，日中有三足乌，月中有兔。

一等：一体，一样。

五星：也作五曜、五纬。指

金、木、水、火、土五大行星。二十八宿：古人认为，四方各有七宿。东方为：

角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方为：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方为：奎、娄、胃、

昴、毕、觜、参；南方为：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

均：均匀。

法：标

准，模式。

归塘：亦作归墟。传说为海中无底之谷。《列子·汤问》：“渤海

之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”尾闾：

传说中泄海水的地方。《庄子·秋水》：“天下之大，莫大于海，万川归之，不知

何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”渫：同“泄”。

沃焦之石：

传说中东海南部一座大石山沃焦山上的石头。此石方圆四万里，厚四万里，

海水注入此处，无不焦尽，故名沃焦。然：同“燃”。

天汉：银河。

九

州：我国上古时期的行政区划。指冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。

剪疆区野：划分疆界。剪疆，剪裁疆界；区野：区分界址。

若为：奈何。

躔（）次：日月星辰运行的轨迹。

乾象：天象。

昴（mǎo）：二十八

宿之一。旄（máo）：旗杆头上装饰的牦牛尾。

雕题、交阯：我国南方的少

数民族。《后汉书·南蛮传》：“《礼记》称南方曰蛮、雕题、交阯。其俗，男女同

川而浴，故曰交阯。”题，额头。雕题，雕刻额头。这里泛指纹身。

之：所。之信，犹所信。

浑：指浑天说。认为天地形如鸟卵，天包

着地，像卵包着卵黄一样。传此说者，有汉末陆绩、三国王蕃等。盖：指盖天

说。认为天像无柄的伞，地像无盖的盘子。传此说有蔡邕等人。

乍：或。

宣：指宣夜说。认为气体构成无限的宇宙，众星自由飘浮在无边的虚空中。

安：指《安天论》，系汉代虞喜于成帝咸康年间根据宣夜说写成的。

斗：北

斗星。极：北极星。周：环绕。

管维：亦作斡维。运转的枢纽，斗枢。属：

联结。

臆说：想当然的、无根据的言论。

大圣：佛家称佛或菩萨为大圣。