晋灼：晋河南人，官尚书

郎，著有《汉书音议》十七卷。

[译文\\]

《诗经》上说：“参差荇菜。”《尔雅》解释说：“荇菜，就是接

余。”荇字有时也写作“莕”，前代学者们的解释都说：荇菜是一

种水草，圆叶细茎，其高低随水的深浅而定，现在凡是有水的地

方都有它，它那黄色的花就像莼菜，江南民间也称它叫猪莼，也

有人叫它做荇菜。后魏的刘芳对此都有注释。而河北地区的一般

人大都不认识它，博士们都把《诗经》中所说的“参差荇菜”认

作苋菜，把人苋叫作人荇，也确实太可笑了。

《诗经》上说：“谁谓荼苦？”《尔雅》、《毛诗传》都以荼为苦

菜。此外，《礼记》上说：“苦菜秀。”按：《易统通卦验玄图》上

说：“苦菜生长于寒冷的秋天，经冬历春，到夏天就长成了。”现

在中原一带的苦菜就是这样的。它又名游冬，叶子像苦苣而比苦

苣细小，摘断后有白色的汁液，花黄色像菊花。江南一带另外有

一种苦菜，叶子像酸浆草，它的花有的紫有的白，结的果实有珠

子那么大，成熟时颜色有的红有的黑。这种菜可以消除疲劳。按：

郭璞注的《尔雅》中，认为这种苦菜就是蘵草，即黄蒢。现在河

北一带把它叫作龙葵。梁朝讲解《礼记》的人，把它当作中原的

苦菜，它既没有隔年的宿根，又是在春天才生长，这也是一个大

的误释。另外高诱在《吕氏春秋》注文中说：“只开花不结实的叫

英。”苦菜的花就应当叫做英，由此更说明它不是龙葵。

《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕”字是木旁加一

个“大”字，《毛诗传》说：“杕，孤立的样子。”徐仙民为它注的

音是徒计反。《说文》上说：“杕，树木的模样。”字在木部。《韵

集》为它注的音是次第的“第”，而河北的版本都写作夷狄的狄字，

读音也是这个“狄”字，这是一个大错误。

《诗经》上说：“马冋马冋牡马。”江南地区的版本都写作牝牡之

“牡”，而河北地区的版本全部写作放牧的“牧”。邺下的博士向我

发出诘问说：“《马冋颂》既然是歌颂鲁僖公在郊外原野上放牧的事情，为什么要局限于雌马雄马呢？”我回答说：“按：《毛诗传》说：

‘马冋马冋，这是形容良马躯体肥壮的样子。’接下来又说：‘诸侯六个

马厩四种马：有良马，戎马，田马，驽马。’如果解释作放牧的意

思，雌马雄马都说得通，那就不该只限于良马独自得到“马冋马冋”的

赞颂。良马，天子用它来驾玉车，诸侯用它去朝见天子，去郊外

祭祀天地，一定没有雌马。《周礼·圉人职》说：‘良马，一个人

驾一匹。驽马，一个人驾两匹。’圉人所养的良马，也不是雌马；

歌颂人举他的强壮的骏马作为对象，从道理上说才相宜。《易经》

说：‘良马逐逐。’《左传》说：‘以其良马二。’这也是对精壮骏马

的称呼，不是通称一般的马。现在把《毛诗传》上说的良马等同

于牧马和雌马，恐怕违背了毛苌的本意，况且你们难道没有看见

刘芳《毛诗笺音义证》对这个问题的阐释吗？”

《月令》说：“荔挺出。”郑玄作的注释说：“荔挺就是马薤。”

《说文解字》说：“荔像蒲而较小，根可做刷子。”《广雅》说：“马

薤就是荔。”《通俗文》也称它为马蔺。《易统通卦验玄图》说：

“荔草茎儿长不出，则国家多火灾。”蔡邕的《月令章句》说：“荔

草以它的茎儿冒出地面。”高诱注释《吕氏春秋》说：“荔草的茎

儿冒出来。”这样看来，郑玄的《月令注》把“荔挺”作为草名是

错误的了。这种草在河北地区的沼泽地带到处都生得有。江东地

区则少有此物，有的人把它种在阶庭内，只不过是称它为旱蒲，所

以就不知道马薤的名字。讲解《礼记》的人竟把它当成马苋；马

苋是