，

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇，

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，

讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋，

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，

号六经，当讲求。

有连山，有归藏，

有周易，三易详。

有典谟，有训诰，

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，

著六官，存治体。

大小戴，注礼记，

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，

号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊，

有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，

撮其要，记其事。

五子者，有荀扬，

文中子，及老庄。

[译文\\]

凡是对儿童进行启蒙教育，首先

必须讲究方法，

要详细讲清字义，要弄明句逗。

读书求学，一定要有一个好的开头。

《小学》读完了，就该到读“四书”

了。

《论语》共有二十篇，

是孔门的学生记录的孔丘的“好话”。

《孟子》共有七篇，

讲的是儒家的仁义道德。

《中庸》是孔伋作的，

“中”就是不偏不倚，庸就是永远

不变的道理。

《大学》是曾参作的，

讲的是从修身、齐家到治国、平天下

的道理。

《孝经》读通了，《四书》也念熟了，

象《六经》这些书，就可以开始读了。

《诗经》、《书经》、《易经》、《礼

记》、《春秋》，

号称《六经》，应当好好学习研究。

夏代有《连山》，殷代有《归藏》，

周朝有《周易》，这是三种易经的

详细内容。

《书经》的体裁有“典”、“谟”，有

“训”、“诰”，

有“誓”、“命’，文辞含义很深奥。

我们的周公，创制了一部《周礼》，

记录着六部的官职，保存了周王

朝治国的制度。

汉朝的大戴（戴德）和小戴（戴德

侄戴圣）曾注《礼记》，

记述了“圣人”的言论，使礼乐齐

全了。

《国风》、《大雅》、《小雅》和《颂》

是《诗经》的四种体裁，应当好好

歌唱。

周天子采诗的制度消亡了，诗

“教”不行了，孔丘就著作了一

部《春秋》，

包含褒贬，区别善恶。

传述的《春秋》有三部传，就是《公

羊传》、

《左传》和《谷梁传》。

儒家的经典通晓了，才读诸子百

家的书，

读的时候要抓住其中的要点，记

住其中的内容。

五部重要的子书，是《荀子》、《扬子》、

《文中子》和《老子》、《庄子》。

[注释\\]

（1）《小学》：宋朝朱熹、刘子澄编辑的儿童教育课

本。通过讲洒扫、应对、进退之类的礼节，向刚入学的儿

童灌输孔孟之道。

（2）《四书》：即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》四

部书，由南宋孔孟之徒朱熹把这四本书编在一起，叫《四

书》。

（3）孔伋：字子思，孔丘的孙子，孟轲的老师。据传

说《中庸》是他作的。

（4）曾子：即曾参（shen）。字子舆。在孔门中以孝道著