为子弟，将来为人父兄，不必远求，应当想着我的话。

郑燮诫弟热爱劳动

【原文】

十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓、制磨、制筛罗簸箕、制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种田百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。所以忍气吞声，只得挨人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处，而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也，且求居四民之末而亦不可得也！愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。织女，衣之源也；牵牛，食之本也。在天星为最贵，天顾重之，而人反不重乎！其务本勤民，星象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。

——选自《郑板桥集》

【译文】

十月二十六日收到家信，知道家中新购买田产收获秋谷五百担，很高兴。从今以后，可以当一辈子的农夫了。今后需要再添置碓、磨、筛罗、簸箕、大小扫帚、升斗斛等各种器具。家中成年女子要带领婢妾，从事舂米扬糠等家务劳动，这就是一种依靠田园教养子孙的景气。天寒地冻，穷亲戚、朋友登门时，要先泡一大碗炒米送上，加一小碟酱、姜等佐料，这是暖和老人抚慰穷人的最好办法。空闲时日就吃碎米饼。霜雪天的早晨，双手捧着碗，缩着头颈喝着刚煮好的糊涂粥，全身都会暖和起来。啊！这是一辈子当农夫的好处吧！我认为世间第一等人，只有农夫，而读书人为农工商之末等。上等农夫能种田百亩，中等七、八十亩，下等五、六十亩。他们苦其身，勤其力，干的都是苦力活。耕种所得，能养活天下的人。假如天下没有农夫，整个世间的人都会饿死了。我们这些读书人，在家孝顺父母，出门尊敬长辈，遵守圣贤的教诲，以培养后代，得志了就让百姓得到恩惠，不得志就加强自身修养，为世人楷模，所以这样的读书人，又得高于农夫一等。现在不是这样了，有的读书人，一捧起书本就妄想中举、中进士、做官，怎样索取金钱，建造大房子，多置田产。一开始就走错了道路，后来越干越凶，总是没有好结果的。那些不能发达兴旺的人，就在乡里作恶多端，为非作歹，头上长角，身上长刺，闹得更凶。洁身自好的人，也并非无人，希望自己能治理国家，反对怀古法古的人，也大有人在。但是往往好人受坏人的牵累，于是使我们这些人不得开口，一开口，就有人讥笑说：你们这些书生，总是会说，有朝一日做了官，就不这样说了。所以，只得忍气吞声，挨人笑骂。工人能制造器具可供使用；商人能搬运货物从有到无，都有便民的地方。唯独读书人不大便民，无怪乎列居四民之末！而且连四民之末也不够条件呢！愚兄平生最器重农夫，对新招佃农，必须以礼相待。他称呼我“主人”，我称呼他“客户”，主客称谓本是相对的，为何主贵客贱呢？要体谅、怜悯他；有求借贷，就要成