也。引伸为走漏、侵蚀之义。宋史蔡洸传：“洸常言财无渗漏，则不胜用。”②欺隐：欺骗隐瞒的意思。③怠荒：怠情荒废的意思。④英雄：贤豪之称。人物志云：“草之精秀者为英；兽之拔群者为雄。”

【译文】小处不粗心大意，暗处不欺骗隐瞒，失意不怠惰颓丧，这才是一个真正的英雄。

【评析】“患生于疏忽；祸起于细微。”《说苑》上面的这句话，可以拿来在这里一起相互启发。人情最容易在小处疏忽大意，在暗处三心两意，在失意时颓废丧志，偏偏这些正是把人带进万丈深渊的桥梁。做人若想成就事业，不能不在这些地方、这个时候特加谨慎。

爱重反为仇薄极反成喜

千金难结一时之欢①，一饭竟致终身之感②。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

【注释】①千金难结一时之欢：汉末关羽投曹营，曹操三日一小宴，五日一大宴，并封侯赠金，权力讨好，但关羽一得知刘备消息后，即封金挂印而去，这就是“千金难结一时之欢”。②一饭竟致终身之感：韩信少贫，有漂母见其饥而饭之，及为楚王，召所从食漂母，赐千金。

【译文】以千金相结交，有时不一定能获得对方的欢心，一碗饭的救济，有时却能获得对方终身的感激。因为爱得过分反而变成仇恨，小小的恩惠反而造成喜事。

【评析】世间多利在冲突、不欢而散之事，但亦多因爱成仇之憾。不吝千金之子，一方面未必就能得到受者欢心，一方面往往金尽情亦尽。爱，并不是建立在物质条件上，而是给予适时的关心。一掷千金，何如雪中送炭来得实在？

臧巧于拙寓清于浊

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶①，藏身之三窟②也。

【注释】①一壶：一壶千金：鹞冠子：“中流失船，一壶千金。”壶即匏，体轻能浮，古或缚以渡水，调之腰舟，失船者得之，可免溺，喻轻微之物，得时则贵也。②三窟：狡兔三窟，国策：“冯煖曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。’”言其可以辗转逃避也。

【译文】宁可笨拙些，也不显露聪明；宁可检束一点，也不锋芒毕露；宁可随和些，也不太标榜清高；宁可受些委屈，也不太过积极，这在涉世方面真是一壶千金、在保身方面就如狡兔三窟啊。

【评析】这是道家“虚静、柔弱、不争，处下”的思想。在现实的生活里，人大多肆意扩张一己的占有欲，这种思想就在缓和人类社会的冲突。这不是消极的心理，更无一丝一毫的出世念头。它并不反对人成就功业，而是教人不要想出风头、占便宜、贪图利益，无功的想争功，有功的更要居功，要有牺牲的精神。

盛极必衰剥极必复

衰飒①的景象②，就在盛满③中；发生的极缄④，即在零落⑤内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。

【注释】①衰飒：犹云衰落。朱子全书科举之学：“赴试屡试不得，到老只恁地衰飒了，沉浮乡曲间。”②景象：现象。③盛满：指事业到达颠峰之境。④极缄：气运之变化。庄子天运：“天其运乎，地其处乎，日月其争于所乎，孰生张是，孰维纲是，孰居无事推而行是，意者其有机缄而不得已邪。”⑤零落：指人事的衰弱。

【译文】衰落的现象，就在事业颠峰的时候；气运的变化，就在人事衰弱的时候。所以，君子在安定的环境中，应该保持一颗清明的心来预防祸患，处在变化的环境中，必须坚定不移，忍住一切困逆来图日后的成功。

【评析】“乐极生悲，否极泰来”，并没有什么玄奥的道理在，而是人本身自己促成的结果。人在得意的时候，大多会生出骄傲的心理，而骄者必败，所以说“乐极生悲”；而人在困境的时候，如果能逆来顺受，那么就能进一步去解决困难，所以说“否极泰来”。由此可见，人的命运完全掌握在自己手中，而不是上天的主宰；如果硬要认为由上天主宰，那么这“上天”就是

你自己。

奇异无远识独行无恒操

惊奇喜异者①，无远大之识②；苦节独行者③，非恒久之操④。

【注释】①惊奇喜异者：就是标新立异的人。②识：指见解。③苦节独行者：刻苦不近人情的人。④操：志行曰操。

【译文】标新立异的人，没有远大的见识；不近人情的人，没有长久的志行。

【评析】在苍茫的天地间，人的标新立异，无异使人生钻在牛角尖，眼光自然短小；而不近人情，即是不守常理，自然没有永久的志