情在我们起心要改过时，便已不再可耻了。就像脸上写了一个“耻”字，照着镜子用清水去擦洗，洗干净了也就没了。最怕是不敢照镜子，又不去洗它，结果永远不敢看自己，出门也要遮着脸，而“耻”字却永远存在。天下没有不能面对的事，就怕自己不敢面对；天下也没有不能改的过，就怕自己不下决心改正。

种田要尽力，读书要专心

【原文】地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。

【注释】要言：重要而谨记的话。真诀：真实而不变的秘诀。

【译义】地要竭尽所用，不能浪费；人要全力耕种，不可偷懒，这是种田要谨记的两句话。心要不向外奔；气要不向外散，这是读书的两个诀窍。

【评析】种田必须充分利用土地，发挥全部的人力，人生又何尝不是如此？生伞原本是一块田地，要看你如何去发挥它的效用。倘若偷懒不去耕种，它便是一块荒地；倘若种下香草，收成的便是香草；反之，种下蒺藜，收成的便是蒺藜。如何利用有限的土地，得到最高的收获，正如同以有限的生命，去完成最有价值的事情是一样的道理。而其要言就在“地无余利，人无余力”这两句话上。

“心不外驰，气不外浮”，如果读书时，一心以为鸿鹄将至，哪里还能专心读书呢？或是读书时，不能沉住气将一篇文章好好看完，才看三个字就要看窗外，再看三个字又想去逛街，这样又怎能将书读好呢？读书首重专心，既不好高骛远，亦不旁骛，沉着气，定着心，才可能通达。否则就像一朵花种两天就要移到别处，再种两天又要换种其他品种，如此反反复复，竟没有一种花种得成，开得了的。

宾入幕中皆同志，客登座上无佞人

【原文】宾入幕中，皆沥胆披肝之士；客登座上，无焦头烂额之人。

【注释】宾入幕中：被允许参与事情的计划，并提供意见的人；又为纳入心中的朋友。沥胆披肝：比喻竭尽忠诚。

【译义】凡被自己视同可信任的朋友而与他商量事情的人，一定与自己能相互竭尽忠诚的人。能够被自己当作朋友，在心中有一席之地的人，必然不是一个言行有缺失的人。

【评析】“入幕之宾”四字，常用以形容极亲近的朋友，既然为亲近的朋友，必定无话不谈，无事不知，可以推心置腹。“宾入幕中，皆沥胆披肝之士”，无非表示能够引为知己，肝胆相照的朋友，一定是相互能竭诚尽忠的朋友，否则便不足以为知己。反过来说，即是“惟沥胆披肝之士，方足为入幕之宾”。“幕”是幕僚的意思，就谋事言，凡是参与计划、决策的人，岂能有不竭诚尽忠的？

我们称一个人杰出，常常说“头角峥嵘”，因此，人的头额，又可以形容一个人的志气。焦头烂额不仅代表见不得人，还表示没有志气。“客登座上”不只是外表的地位，更是内心的分量。凡是在我们内心能有一席之地的人，一定不是一个毫无志气，甚至品性不良，见不得人的人。不惟交朋友如此，也是提醒自己不可成为一个焦头烂额的人。

要造就人才，勿暴殄天物

【原文】成就人才，即是栽培子弟；暴殄天物，自应折磨儿孙。

【注释】暴殄天物：不知爱惜物力，任意浪费东西。

【译义】培植有才能的人，使他有所成就，就是教育培养自己的子弟。不爱惜物力而任意浪费东西，自然使儿孙未来受苦受难。

【评析】一个真正的人才得之不易，然而也须有适当的教育和才能。有的人天生禀赋良好，却得不到适当的环境和培植，竞而荒废了他的才能，这是十分可惜的。自己的儿孙有时不见得资质卓越，若是能将花在自己子弟身上的心力，兼及一些有才而无良好环境的晚辈，将来成功的，也许反倒是这些禀赋好的孩子。近代设有奖学金，许是本于此意吧！左光斗召史可法拜见其夫人时说，“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳”，即是如此。所谓善不必由己出，种树的未必乘凉，然而看到树卓然长成，有许多人在树底下乘凉，不也是很愉快的事吗？但是，有这样想法的人毕竟不多。

至于浪费财物，必使儿孙过着贫困的日子。一方面他本身不知爱惜物力，将财物任意挥霍掉了；如何还能余留给子孙呢？另一方面子孙一旦沾染上他的恶习，再富又岂能挥霍三代呢？三代之后，贫苦可知，若说是报应也无不可。全不想“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，天下尽多可怜人，岂忍浪费财物？古人一粒米掉在地上都要拾起来洗净再食，因此，爱惜物力