授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我（人家——刘邦——那么深深的信任我），我倍之不祥（我背叛他是不好的），虽死不易（就是我死了也不变心）。幸为信谢项王（请您代我韩信感谢项王对我的一片心意）！”

后人根据这段历史，引出“解衣推食”成语，形容对他人（包括亲朋故旧及自己的部下或下级）无微不至的热情关怀。

解铃还得系铃人

“解铃还得系铃人”出自明代瞿汝稷的《指月录》。

该书记载这样一个故事。金陵（即南京市）清凉山有一个名叫泰钦的和尚，他性格豪放，聪明过人。一日，有一个法眼和尚向众僧问道：“老虎脖子上系着的铃铛，谁能解得下来？”众僧没有一个能回答出来的。恰好这时泰钦来到，那个法眼和尚又将上边问话重述一遍，泰钦不加思索地答道：“那个系铃的人可以解得下来。”

后来人们即根据这个故事编出“解铃还得系铃人”成语，比喻谁出问题就由谁去解决。现在也有用成“解铃系铃”或“解铃还是系铃”、“解铃还仗系铃”的。

精卫填海

“精卫填海”成语由神话故事演变来，比喻坚毅不拔、不畏艰难，不达目的，誓不罢休。

传说远古时代炎帝神农氏有一个小女儿，名叫女娃。一天，她驾驶着一叶轻舟去东游大海。不幸，东海风起涛涌，将小船打翻，女娃被大海吞噬。但女娃不甘心被海水淹死，她的精灵变成了一只美丽、勇敢的小鸟。由于她飞翔时总是叫着“精卫！精卫！”所以她的名字也就被叫成“精卫”。

精卫住在发鸠山上，一心要填平那个可恨的大海。于是她每天从西山衔一枝树枝或一颗小石子飞投东海。咆哮的大海嘲笑道：“小鸟儿，算了吧，就算你干上百万年，也别想能把我大海填平！”飞翔在高空的精卫毫不犹豫地回答道：“就是干到一千万年、一万万年，干到世界末日，我也要将你填平！”从此，精卫更加不休息，往返飞翔，把西山的树枝和石头衔投东海。

箭在弦上

“箭在弦上”是建安（公元197-220年）七子之一的陈琳回答曹操问话的语言，出自《太平御览》。原话是：“箭在弦上，不得不发。”

陈琳很有才学，写得一手好文章。他原是东汉末年北方军阀袁绍的书记官，曾为袁写过一篇讨伐曹操的檄文《为袁绍檄豫州》。檄文历数曹操罪状，辱骂曹操祖宗三代。在曹操战败袁绍、而陈琳已归顺曹操后，操问陈琳道：“过去你为袁绍撰写檄文，数说我的罪状，骂了我本人，还骂了我祖宗三代，这是为什么？”陈琳答道：“那时是为形势所迫，不得不这样，就象箭在弦上，不得不发。”曹操爱才，看到陈琳把问题已讲清楚了，并承认了自己过去的错误，就既往不咎，并委以官职。

“箭在弦上”，后来就变成了成语，比喻形势十分紧迫，不能不做。

噤若寒蝉

“噤若寒蝉”一语，是从“自同寒蝉”引申来的，出自《后汉书·杜密传》，原意是活象冷天的蝉，一声不吭。蝉，又名知了。

东汉末年，有一个文人杜密，刚直不阿，他在任太守等职期间，参加过打击宦官集团的斗争。他执法严明，对官宦子弟是有恶必罚，有罪必惩。后来他被革职回颍川老家。在家期间他仍关注国家时政，经常拜会颍川郡守、县令，畅谈天下大事。可是，同郡原在四川任蜀郡太守的刘胜辞官居家后，与他迥然不同，是闭门谢客。颍川太守王昱来找杜密说，“刘胜清高，公卿们屡次推举他出来任职，他都拒绝了。”杜密听出王昱话中有音，也是在提醒他出来做官，即直言道：“象刘胜这样，应当出来为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐，对恶人坏事不敢揭露批评，明哲保身，一声不吭，就象冷天的知了（“自同寒蝉”），实乃当世之罪人。而我呢？听说有好人来告诉你，听说有坏人也来告诉你，让你赏善惩恶，为你尽微薄之力。”

用“噤若寒蝉”，一般都带有贬意。有的人，由于性格上的特点，不爱多讲话，特别是不爱在大庭广众之中讲话，显得沉默寡言。对这种人，不宜用成语“噤若寒蝉”来描写。

家鸡野雉

这则成语的意思是用来表示书法的不同艺术风格。

东晋时握有重兵的庾翼，既是一位武将，又是一位在书法上很有造诣的文士。年轻时，他的书法和王羲之齐名，王羲之并没有超过他，但由于庾翼后来从政，忙于进行各种政治和军事活动，极少有时间