“集思广益”由三国时代的蜀国丞相诸葛亮的“集众思、广忠益”这句话变化而来，见《诸葛亮集·与群下教》。

诸葛亮一生，最敬佩那种办事勤勤恳恳、尽忠于国的人。一次，他对属下表扬了参事董幼宰。他说：董幼宰在幕府里协助处理政务七年，只要他发现有处理不当的事，就提意见，那怕是反复提到十次，他也要讲。如果大家都能象董幼宰这样勤恳认真，忠于国家，我诸葛亮也就可以少犯过错了。诸葛亮对大家提出要求道：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违复，旷阙损矣。”意思是：要懂得，凡是在幕府参与政务的人，都应集中众人的智慧，广泛听取大家有益的意见，这样事情才能办好。如果远远地避开哪怕是很小的嫌疑，不提出不同的意见或看法，那就会使领导闭目塞听，工作受到损失。

后人根据诸葛亮这段话，缩写成“集思广益”成语，说明要使工作做得卓有成效，就必须集中广大群众的智慧，广泛吸收多方面有益的意见或经验。

嫁祸于人

“嫁祸于人”，由“欲嫁其祸于赵也”的话变化来，即移祸于别人之意。出自《史记·赵世家》。

公元前262年（战国后期），韩国上党（今山西省太行山地区）太守冯亭派人到赵国见赵孝成王，说韩国原打算将上党地区十七城市划给西方的秦国管辖，但当地吏民都不同意，希望划归东方的赵国管辖，看赵国同意接收否。赵孝成王听后大喜，召平阳君赵豹商量，说：“冯亭入城市邑十七，受之何如？”赵豹说：“圣人甚祸无故之利（圣人对无缘无故得到利益的事是很担忧的）。”赵王说：“人怀吾德，何谓无故乎？”赵豹说：“夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，小弱顾能得之于强大乎？岂可谓非无故之利哉！”意思是：西方强大的秦国一直在蚕食韩国的领土，对上党这块领土，它早就眼睛盯着了。韩国现在之所以不把它让给秦国，而主动送给赵国，这是要嫁祸给我们赵国啊！强大的秦国天天在打主意而得不到，而弱小的赵国却坐收其利，这难道还不是得无故之利吗？赵豹最后再次提醒赵孝成王：“必勿受也”，千万不要接受。但赵王说：“今发百万之军而攻。逾年历岁未得一城也。今以城市十七币（‘币’这里可作赠送讲）吾国，此大利也。”

赵豹出，赵王又召见平原君赵胜商量，赵胜同意收。遂派大将廉颇率兵进驻上党长平（今山西省高平县）。赵孝成王七年（公元前259年），赵括代替廉颇驻守长平，被秦军打败，秦国一下活埋赵军四十余万。这时，赵孝成王非常悔恨自己过去没有听赵豹的话，招来了长平之大祸。

锦囊妙计

“锦囊妙计”，见《三国演义》第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》。

周瑜与孙权定计诓刘备过江招亲，以便害死刘备，并乘机索回荆州。但计被诸葛亮识破。诸葛亮劝刘备只管去，不必担心。刘备却说：“周瑜定计欲害刘备，岂可以身轻入危险之地？”孔明大笑道：“周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。”刘备怀疑不敢往。诸葛亮又说：“吾已定下三条计策，非子龙（赵云）不可行也。”遂唤赵云近前，附耳言道：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”

建安十四年（公元209年）冬，赵云保着刘备乘快船十只，随行五百人，离了荆州前往南徐（即今镇江市，当时为吴国都城）。荆州之事，皆听孔明裁处，刘备到东吴后，按孔明三条锦囊妙计行事，终于获得成功，与孙权的妹妹孙尚香成了亲。

“锦囊妙计”成语由此得来，后人用它比喻能解决问题的好汁策。

解衣推食

“解衣推食”由韩信“解衣衣我，推食食我”话缩写成，意思是解下自己的衣服给我穿，送来自己吃的饭给我吃。出自《史记·淮阴侯列传》。

楚汉相争中，汉王刘邦大将韩信率兵扫平齐地（今属山东省）后，自称齐王。项羽对齐地尽归汉，汉势力进一步扩大甚为不安。于是派遣部下武涉去劝说韩信“反汉与楚连和”，以便“叁（同三）分天下王之”（项、韩、刘三分天下，共同为王）。韩信拒绝了项羽的意见。他对来使武涉说道：“臣事项王（韩信投归刘邦前，原是项羽部下），官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用（计策不被采纳），故倍（同背）楚而归汉。汉王