与狐谋皮

这个成语见于《太平御览》卷二百八引《符子》，讲的是一则寓言故事，大意如下：

周朝的时候，有一个人想做一件十分珍贵的皮衣服，他听说用狐狸皮做原料而制成的皮衣服最好。于是，便找到几只狐狸，一本正经地与狐狸商量，请它们把自己的皮剥给他。话未落音，狐狸就一个跟着一个掉头逃进崇山峻岭中去了。

又有一次，这个人想举行一个丰盛的宴会，但是缺少羊肉，于是，他走到一群羊的跟前与羊商量，希望羊把自己的肉割一些给他。话未说完，一群羊便争先恐后地逃进森林深处躲藏起来了。

后人根据这个故事引申出“与狐谋皮”成语，比喻跟对方商量的事情，对对方有极大的损害，自然商量不成。

后来，人们又从“与狐谋皮”进一步引出“与虎谋皮”成语，比喻跟恶人商量，让他放弃自己的切身利益，是根本办不到的。

义不容辞

“义不容辞”见《三国演义》第五十八回，意即从道义上讲不容许推托、拒绝。

赤壁之战以后，曹操经过一段时间的休整，又用计诱杀了西凉太守马腾，便决定再次亲自统率大军南征，这时，有人报告说，刘备在军师诸葛亮、副军师庞统的谋划下，正在招兵买马，屯粮积草，训练军队，准备进攻西川。曹操听了，大吃一惊，说：“如果刘备攻取了西川，那么他各方面的辅助力量就都具备了。等到那时候再征讨他就更困难了。”接着又向谋士们征询对付的办法。话刚说完，诏书侍御史陈群说：“我有一计，可以使刘备、孙权不能相顾，使江南、西川都掌握到我们手中。”曹操问：“你有什么好计策？”陈群说：“现在，刘备、孙权结为联盟，如果刘备想夺取西川，丞相可派兵直取江南。这样，孙权必然求救于刘备，而刘备的用意在于夺取西川，必然不想救孙权。孙权没有刘备的支持，必然被我们打败。我们占领了江东，荆州（今湖北省江陵县）就很容易夺取了。接着再进一步夺取西川，天下就是我们的了。”曹操采取了陈群的建议，立即发兵三十万，直下江南。

孙权得到这个消息，急忙召集将领们商议。张昭说：“可派人到鲁肃那里去，叫他立即写信到荆州，请刘备和我们一起，共同抗击曹操。鲁肃有恩于刘备，他的意见刘备一定会听从。再说，刘备既然是东吴的女婿，那么他和我们合力抗曹，从道义上讲也是不容推辞的（原文是‘且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞’）。如果刘备帮助支持我们，江南就没有丢失的危险了。”孙权采纳了张昭的意见。让鲁肃给刘备写了信。刘备接信后，与诸葛亮商量。诸葛亮让回信给鲁肃说：“你们可以高枕无忧，我们自有退兵之策。”送信的人走后，刘备问：“曹操三十万大军一拥而来，你有什么妙计使他退兵？”诸葛亮说：“前不久曹操杀了马腾，他的儿子马超对曹操切齿痛恨。主公可派人去联络马超攻曹，这样曹操就无暇进攻江南了。”刘备听了，非常高兴，立即写信给马超。马超接信后，果然起兵，很快就攻取了长安。至此，曹操只得放弃南征计划，集中兵力去对付马超。

义无反顾

“义无反顾”原作“义不反顾”，出自《史记·司马相如列传》。

西汉时期，汉武帝刘彻派唐蒙前去修筑通往“夜郎”、“僰（读ｂó博）中”的“西南夷道”。唐蒙为了修筑“西南夷道”，在巴、蜀二郡（均在今四川省内）带去官兵千人，征用了大量的民力，并且根据“军兴法”杀了当地的部落酋长。这引起了巴、蜀一带人民的惊恐，致使常常和当地人民发生冲突。汉武帝获悉这个消息后，即派司马相如前去批评唐蒙，并且让司马相如代拟一篇文告——《谕巴蜀檄》。“文告”中一方面指责了唐蒙一些违背朝廷旨意的做法，另一方面强调巴蜀人民要服从汉朝中央政权的统一号令，要严守边疆，有了敌情，都要冲锋在前，不能退缩和徘徊（原文是“义不反顾，计不旋踵”）。

后来，人们将“义不反顾”改为“义无反顾”，用以说明一个人在做正当、合理的事情时，勇往直前，不退缩、不徘徊。

月晕而风，础润而雨

“月晕而风，础润而雨”这个成语，出自北宋苏洵《辨奸论》。这是一篇专门攻击王安石的文章。

王安石，字介甫，号半山，是北宋时期著名的政治家、思想家、文学家。他反对因循守旧，主张改革政治。宋神宗时，他两次担任宰相，制定青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚、大地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾