刮百姓。时经两年，大钟铸成，周景王就去欣赏钟声。周景王听到钟声和谐悦耳，就对乐［yuè］师州鸠说：“我们有这样好的钟真不容易呀！”州鸠却很气愤地说：“这说不上和谐的钟声。天子铸的钟，加果老百姓都喜欢，那样的钟声，才算得和谐，而今铸造大钟，弄得民穷财尽，怨声载道，这叫什么和谐呢？俗话说得好：‘众心成城，众口铄金’（意思是：百姓心里赞成的事，就一定会成功，并象城堡一样坚固；百姓唾骂的事，没有不失败的，即使坚如金属，也定要被销熔）。”

后来人们把“众心成城”说成“众志成城”，用来表示万众一心，就象坚固的城堡一样，坚不可摧，用来比喻团结一致，就强大无比。

助纣为虐

《史记·留侯世家》里记载了这样一个故事：

刘邦带兵攻破武关以后，一直打到蓝田，并在蓝田以北完全消灭了秦国的兵力。秦王子婴捧着传国玉玺跪在枳道的路旁，向刘邦请降。

刘邦进入咸阳之后，看见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想在宫中享受一番。樊哙劝他不要这样做，他不听。为此，张良又劝他说：“秦国暴虐无道，所以你才能来到这里。而今，替天下消灭了残余恶势力，就应该改变秦朝的奢侈和**，厉行艰苦朴素以召示天下。你刚刚占领了秦地就要享乐，那是一种助桀为虐的行为。常言道：‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。’（意思是：忠诚之言虽然听起来不顺耳，但对人的行为却很有好处；好的药吃起来虽觉苦口，但对于人的病却很有效果。）愿您听从樊哙的劝说。”

刘邦听了张良的话，乃撤出咸阳，仍驻军霸上。

后来人们引“助桀为虐”来比喻帮助坏人做坏事；又因“桀”和“纣”都是暴君，故“助桀为虐”又作“助纣为虐”。

铸成大错

《资治通鉴·唐昭宗天佑三年》里记载了这样一个故事：

罗绍威是割据魏州一带的军阀，他想把原驻魏州与他敌对的军队消火掉，便把另一个军阀朱全忠引了进来，合力把原驻魏州的军队消灭了。但是，为了供应朱全忠部属的军饷，把他剥削来的积蓄全部用光了。因此罗绍威懊悔地说：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”（意思是：把六州四十三县的铁都收集拢来，也不能铸造成这样大的错刀啊！）

这里的“错”是一语双关，借用为错误的错。后来人们就把罗绍威的话概括成“铸成

大错”，用来表示造成了重大的错误。

筑室返耕

《左传·宣公十五年》里记载了这样一个故事：

楚国借故进攻宋国。楚庄王亲自率兵将宋国的都城围住，相持九月之久。宋国无法解围，楚国也攻不进去。楚庄王认为这样拖下去实在没有好处，便打算撤离宋国。

这时替楚庄王驾车的申叔时向楚王献计说：“我看，宋国正希望我们撤走。如果我们‘筑室返耕者，宋必听从之。’（意思是：造起房子，让种田的人回来种田，［表示我们对此有持久之计］，这样，宋国就会因惧怕而投降了。）”楚王认为此计可行，便采纳了。

宋国虽然害怕，但不肯屈服，于是就派大臣华元趁黑夜潜入楚军驻地，摸到楚军统帅子反的床前，把子反从床上拖起来，并对他说：“我们的国君派我来告诉你，我们的粮食已经吃完了，柴也烧光了；但是，我们抱着宁为玉碎，不为瓦全的决心，你们要我们投降，那是办不到的。如果你们愿退三十里，那一切都好办。”子反被华元挟持住了，心里十分恐惧，所以只好答应照办。后来人们引用“筑室返耕”来表示作长久的屯兵之计。把“我无尔诈，尔无我處”简缩成“尔诈我虞”（也作“尔虞我诈”），用来表示相互欺诈之意。用于贬义。

专心致志

《孟子·告子上》中有这样一个故事：

古代有一个很会下棋的人，名字叫秋。因为他棋术超群，人们便称他为弈秋。

有两个人到弈秋那里去学下棋：“其一人专心致志，唯弈秋之为听。”（意思是：其中有一个专心学习，用尽心思去仔细琢磨，而且只听弈秋的话，弈秋怎么说，他就怎么做。）另一个，虽然也听弈秋的话，可是他思想不集中，老想着天鹅飞来，好拉弓搭箭去射它。结果，前者学得好，成了有名的棋手；后者因不专心学习，则没有收获。

后来人们引用“专心致志”来形容一心一意，聚精会神。

转弯抹角

《水浒传》第三回中写了这样一个故事：