照管仲的话行事，几天之后，国内就没有人再着紫服了。

后来人们把这两个故事的内容概括为“邹缨齐紫”，用来表示上行下效之意。

罪不容诛

《孟子·离娄下》中有这样一个故事：

有人去见孟子，希望他谈谈对冉求的看法。孟子说：“冉求做季康子家臣，不但不施仁政，反而把田税增加了一倍，孔子都不把他看作是自己的学生，这样的人还有什么可谈的呢？”来人又问：“冉求为季康子敛财都被孔子所唾弃，那么，那些帮助君主打仗的人又该怎么看待呢？”孟子面有怒色地说：“那些好战的人们为了争夺土地，争夺城池、不知杀死了多少人啊！这种人哪，真是‘罪不容于死’（意思是：就是处他们的死刑，也抵不过他们犯下的罪）。”来见孟子的人说：“您说得对，可是谁来处他们的死刑呢？”孟子听后默然不语，找不到回答的话。

后来人们把“罪不容于死”说成“罪不容诛”（诛：处死刑），表示处以死刑也抵不过所犯的罪恶，用来形容罪大恶极。

左右逢源

《孟子·离娄下》中有这样一个故事：

有一天，孟子给他的学生讲治学之道，有个学生问他：“老师，请您讲讲，怎样才能学到高深的学问。”孟子说：“方法要对，态度要好。这就是要求我们在学习上要有自觉性，要自觉地去学，才能有所收获，才能牢固地掌握知识。”有个学生听到这里又发问道：“老师，怎样才能把学到的东西拿来运用呢？”孟子说：“要把学到的知识拿来运用，就必须学得广，学得深，学得透，使用起来，才能取之不尽，用之不竭，‘左右逢其源（意思是：学到家了，用起来自然得心应手）。所以说，学习要靠自觉，没有这种自觉性，学习是很难有成就的。”学生们听了，都点头称是，认为孟子讲得有道理。

后来人们把“左右逢其源”说成“左右逢源”，用来比喻做事得心应手，顺利无碍。

坐山观虎斗

《史记·张仪列传》中载有这样一个故事：

春秋战国时代，鲁国的勇士卞庄子在旅馆里听人说有两只老虎正在吃人家的牛，他便拔出剑来，要去刺杀老虎。旅馆的伙计连忙劝阻说：“这两只老虎刚开始吃牛，等到它们吃得有味的时候，必然会互相争夺；争斗起来，必然有一场恶战；斗的结果，必然是大虎被小虎咬伤，小虎被大虎咬死。到了那时，你再去刺那只受伤的虎，就可以获得一举杀死两只老虎的美名。”

卞庄子认为旅舍伙计的话讲得很有道理，就坐在一旁，观看虎斗。结果真的“大者伤，小者死。”这时卞庄子立即跑上去刺死了那只受伤之虎，毫不费力地一举得到了两只老虎。

后来人们把卞庄子坐在一旁观看虎斗的行为叫做“坐山观虎斗”，用来比喻坐在一旁看别人互相斗争，待到两败俱伤时从中渔利。

（本章完）