贾）不瑕：严重的虫灾不发生。烈：严重，厉害。一说：“烈”就是“疠”。假：通“蛊”，害虫的总名。瑕：通“假”，至，到；不闻亦式：即使不是有价值的意见也一样接受作为参考。闻：名声，有价值。式：规格，榜样，可作参考的；不谏亦入：不是善意的意见也一样采纳。谏：向国君提意见。入：采纳；成人有德：成年人有修养。德：品德，修养；小子：孩子，青少年。有造：有造就，有培养前途；古之人：指周文王。无（yì亿）：不厌弃。指对人才的喜爱；誉髦斯士：提拔有才能的人。一说：“誉髦斯士”应该为“誉斯髦士”，“髦斯”两字是传写的倒误。其实，“斯”字作语气助词，倒与不倒都一样。誉：赞美，推荐，提拔。

【译文】

太任端庄又严谨，文王之母有美名。周姜美好有德行，太王贤妻居周京。太姒继承好遗风，多子多男王室兴。文王为政顺祖宗，祖宗欢喜无怨容，祖宗放心不伤痛。文王以礼待正妻，对待兄弟也相同，以此治**事通。和和睦睦一家好，恭恭敬敬在宗庙。认真视察明显事，警惕阴暗不辞劳。西戎祸患已断根，害人瘟疫不发生。良计善策乐于用，忠言劝告记在心。所以成人品德好，儿童个个可深造。文王育才永不倦，人才济济皆英豪。

皇矣

皇矣上帝①，临下有赫②。监观四方③，求民之莫④。维此二国⑤，其政不获⑥。维彼四国⑦，爰究爰度⑧。上帝耆之⑨，憎其式廓⑩。乃眷西顾此维与宅。作之屏之，其菑其翳，脩之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧，奄有四方。维此王季，帝度其心。貊其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。帝谓文王，无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦。侵阮徂共，王赫斯怒。爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以对于天下。依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。度其鲜原，居岐之阳，

在渭之将。万邦之方，下民之王。帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援。与尔临冲，以伐崇墉。临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。

【注释】

①皇：大，如今言伟大。②临：居上视下。有：形容词词头。赫：明亮。③监：监视。④莫：安定。《尔雅·释诂》：“莫，定。”⑤维：语首助词。二国：指夏殷二朝。夏桀殷纣皆灭亡之国君。⑥获：得。此句言其政不得其正，即政治失误。⑦四国：四方之国。指殷商时的诸侯国。⑧爰：于是。究：谋划。度（duó）：考虑。⑨耆（qí）：厌恶。⑩式：用。指施行**。廓：大，指举动更大，不收敛。眷：回视，转头看。顾：回头看。西顾：指注意到岐周。此：这里，指岐周之地。维：仅，只。宅：居住。此句言只和周人同住岐周，即保佑周人。作：拔起。屏（bǐng）：除去。菑（ｚì）：直立未倒的枯木。翳：通殪，倒地的枯木。脩：通修，修整。平：治理。灌：灌木。栵（lì）：砍伐后再生的小树。启：开拓。辟：开辟。柽（g）：木名，即柽柳。椐（jū）：木名，即灵寿木，多肿节。攘：除去。剔：剪除。（yǎn）：木名，亦名山桑。柘（zhè）：木名，亦名黄桑。帝：上帝。迁：移就。明德：美好的品德，此指具有美好品德之人。此句言上帝转而佑助周王。串（guàn）：习惯。夷：通彝，常道。载：则。路：大，指强大。此句言周王惯行常道则功业盛大。一说串夷即昆夷。厥：其。配：匹对，指德与天相配之人。天是上帝，与其相配即下帝天子。省（xǐng）：视察。柞：柞树。棫（yù）：棫树。斯：语助词。拔（bèi）：树生枝叶。兑（duì）：直。作：生，创造。邦：指周国。对：匹配，指配天之国君。大（tài）伯：即太伯，古公亶父的长子。王季：古公亶父少子。维：语首助词。因：凭靠。因心：凭真心。友：友爱。笃：厚，多。庆：善。载：语首助词。锡：赐给。光：荣耀。此句谓上帝赐给王季王位。禄：福禄。奄：全。貊（mò）：静，安定。德音：美好的声誉。此句言保持美誉不变。克：能够。明：指明察是非。类：指分辨善恶。长