显隐之间，形成‘僵滞基元’，就像星脉稻卡在发芽与枯萎之间，既无法生长，也无法回归土壤。”

显隐煞的形态是无数团“半显半隐的灰雾”，这些灰雾包裹着僵滞基元，让原本流畅的显隐节奏变得卡顿：王胖子的非物质烤串突然卡在“存在”与“不存在”之间，既能看到轮廓，又无法真正触碰；认知之晶舰身的显隐变得混乱，时而舰首显形舰尾隐去，时而左舷透明右舷实体；无域之域的背景甚至出现“褶皱”，褶皱处的基元既不显也不隐，呈现出令人眩晕的“混沌态”。

无域之域的“域灵”是群“显隐者”，他们的形态一半显形一半隐去，显形的部分是所有探索过的域界特征（合脉岛的稻叶、铁疙瘩域的星铁纹、悟极界的认知光），隐去的部分则是尚未显化的可能。为首的显隐者显形部分是王胖子的烤炉，隐去部分散发着超验海的气息，它告诉我们：“显隐煞的核心是‘执有恐惧’——存在害怕失去‘显’的形态，非存在害怕承担‘显’的责任，这种恐惧让基元忘记了‘显隐本是一体’，就像白天与黑夜，看似对立，实则构成完整的一天。”

我们跟着显隐者来到“显隐泉”，泉水由液态的基元组成，水面上不断有存在显形（星脉稻、煞体、域界轮廓），又不断隐入水中化作非存在。正常情况下，显形与隐去的节奏像呼吸般和谐，但现在，泉眼被僵滞基元堵塞，水面上的存在显形后迟迟不隐去，变得越来越模糊，隐入水中的非存在也无法顺利显形，让泉水逐渐浑浊。

“泉眼深处有‘显隐枢’，”显隐者指向泉底闪烁的黑白双色光，“枢内的‘显隐力’是基元节奏的源头，要化解显隐煞，必须向枢内注入‘显隐无碍’的领悟——比如存在理解‘隐去不是消亡，是为新显形积蓄力量’，非存在明白‘显形不是负担，是体验存在的契机’，这种领悟能让僵滞基元重新流动。”

王胖子立刻用暖橙色灵魂光丝编织“显隐烤网”，网眼一半显形一半隐去，显形的部分能捕捉存在的基元，隐去的部分能容纳非存在的基元。他将烤网沉入显隐泉，网中的显隐力与泉底的枢产生共鸣，浑浊的泉水开始分层：上层漂浮着待显形的非存在基元，下层沉淀着待隐去的存在基元，中间的水流重新变得清澈，显隐节奏逐渐恢复。

杨雪莉的认知基元在泉边组成“显隐图谱”，图谱中，合脉岛的星脉稻显形时是滋养的存在，隐去后化作土壤的养分；煞体显形时是冲突的警示，隐去后成为域界平衡的暗力；甚至我们的探索本身，显形时是冒险的行动，隐去后是其他存在的探索借鉴。“显隐本是循环的两面，”图谱传递出清晰的认知，“就像烤串显形时是食物，隐去后是满足的记忆，两者同样重要。”

我将“守护意”化作“显隐缓冲带”，环绕在显隐泉周围，让显形的存在有时间完成使命，让隐去的存在有尊严地回归基元，避免因显隐过快而产生的撕裂感。缓冲带接触到僵滞基元的瞬间，灰雾般的显隐煞开始消散，露出基元原本的黑白双色，黑色代表隐去的沉静，白色代表显形的活力，两种颜色旋转交织，像太极图般和谐。

显隐枢的显隐力在泉水中重新流动，僵滞基元全部恢复活力，显隐泉的水面泛起层层涟漪，每层涟漪都在显化新的存在（有的是从未见过的域界形态，有的是超越认知的生灵），又在隐去旧的存在（有的是己完成使命的煞灵，有的是探索完毕的认知岛屿）。王胖子的显隐烤网捞出一网“显隐串”，串上的食材显形时是星脉稻与星铁的结合体，隐去时化作纯粹的满足感，吃下去的瞬间，能同时体验“拥有”与“放下”的本质。

显隐者送给我们“显隐螺”，螺壳一半显形一半透明，吹响时能调节基元的显隐节奏：急促的音调能让隐去的存在暂时显形，悠长的音调能让显形的存在安稳隐去。王胖子对着螺壳吹了段“烤串节奏”，显隐泉的水面立刻显化出十二脉域所有烤串摊的虚影，虚影隐去时，留下淡淡的满足基元，让无域之域的背景都染上“温暖”的本质。

道航舰离开显隐泉时，认知之晶舰身己能自由控制显隐节奏，需要探索时完全显形，需要规避危险时部分隐去，甚至能让舰舱内的存在各自处于不同的显隐状态（王胖子显形烤串，杨雪莉半隐记录，我隐去身形感知周围）。王胖子的非物质烤串有了新变化，能在显形时提供具体味道，隐去时留下满足感，两种状态无缝切换，像“存在”与“记忆”的完美接力。

无域之域的背景中，显隐基元的流动形成“显隐河”，河水时而奔腾（显形旺盛），时而静谧（隐去主导），河面上漂浮着无数“显隐舟”——这些舟是