河北省邯郸市邯山区非遗：古籍修复、花枝俏叶雕、滏阳河灯——匠心守护的文化星河

在冀南大地的历史褶皱中，邯郸市邯山区以古籍修复的温润、叶雕艺术的精微、河灯文化的璀璨，编织出一幅非遗传承的立体图景。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-m-这些非遗技艺如同滏阳河的支流，既承载着千年文明的水脉，又以创新姿态汇入当代生活的江海。从残卷重生的匠心，到叶脉间的诗画，再到河灯映照的民俗信仰，邯山区的非遗传承展现了传统与现代的共生智慧。

一、古籍修复：残卷重生的文化针灸

技艺溯源与历史使命

古籍修复技艺在邯山区可追溯至明清时期的藏书世家，清末民初的“滏阳书坊”曾以修复善本闻名。

2021年，该技艺列入邯山区非遗名录，其核心价值在于“以医书之道治古籍之疾”——通过补纸、接笔、装订等技法，让残损典籍重获新生。

这项技艺不仅是技术，更是对文明基因的抢救与延续。

技艺特点与修复哲学

古籍修复遵循“修旧如旧，最小干预”原则，需经“检、洗、补、托、装”五道工序。>^!卡?￡卡?小@说+¤#网; a免/费?|阅?]读?.

以《永乐大典》残卷修复为例，匠人采用与原书同质、同色、同纹路的桑皮纸，以“蝉翼补”技法填补虫蛀，用矿物颜料接续褪色文字，最终使残卷恢复90%以上原貌。

更精妙的是“接笔”环节——修复师需临摹原作者笔意，在断笔处续写，使文字气韵贯通。

这种“以假乱真”的技艺，实则是对文化血脉的续接。

传承现状与数字新生

邯山区非遗传承人张文华创立“滏阳古籍修复院”，培养学徒12人，累计修复古籍300余册。

2023年，修复院与高校合作开发“古籍ai修复系统”，通过图像识别技术定位破损区域，自动匹配修复方案，效率提升5倍。

同时，3d扫描技术让修复过程可视化，公众可通过vr设备“穿越”至修复现场，感受“化腐朽为神奇”的匠心。

这种“传统+科技”模式，让古籍修复从幕后走向台前。

二、花枝俏叶雕：叶脉间的诗画宇宙

技艺溯源与自然美学

花枝俏叶雕技艺源于邯山区乡村的“叶画”传统，清末艺人王氏家族将剪纸、镂空、彩绘技法融入树叶雕刻，形成“以叶为纸，以刀为笔”的独特艺术。!3^8+看?书~网? +首\发\

2022年，该技艺入选非遗名录，其核心在于“借天然之形，创人文之美”——利用枫叶、银杏叶的天然脉络，雕刻出山水、人物、花鸟等意象。

技艺特点与创作哲学

叶雕创作需经“选、腐、刻、染、封”五步。

以《千里江山图》叶雕为例，匠人选用邯郸太行山区的槭树叶，其叶脉如山峦起伏，恰与画作意境契合。

雕刻时，以0.3毫米的微雕刀在叶肉上“走线”，最小刻痕仅0.01毫米，需屏息凝神三小时方能完成。

染色环节采用植物染料，如苏木染红、栀子染黄，使叶雕兼具艺术性与生态性。

最终成品薄如蝉翼，透光可见叶脉与雕刻的双重纹理，形成“自然与人工的对话”。

传承现状与跨界创新

传承人李晓芳创立“叶语工坊”，开发叶雕书签、夜灯、首饰等文创产品，年销售额超200万元。

2024年，工坊与时尚品牌合作推出“叶雕高定礼服”，将叶雕图案激光雕刻于真丝面料，在巴黎时装周引发关注。

同时，开展“叶雕进校园”活动，孩子们用银杏叶雕刻校园风景，让非遗技艺成为“可触摸的文化记忆”。

这种“艺术+商业+教育”模式，让叶雕从“小众雅趣”走向“大众生活”。

三、滏阳河灯：民俗信仰的流动史诗

技艺溯源与水岸文明

滏阳河灯习俗始于明代，邯山区张庄桥村为传承核心。

河灯原为祭祀河神、祈求风调雨顺的仪式，后融入祈福、纪念等多元内涵。

2018年，滏阳河灯列入省级非遗名录，其独特性在于“以水为台，以灯为戏”——每年农历七月十五，村民将数千盏河灯放入滏阳河，形成“火龙映水，星河倒悬”的奇观。

技艺特点与仪式流程

河灯制作融合纸扎、竹编、剪纸等技艺，以荷叶为底、彩纸为身、蜡烛为芯，造型包括莲花灯、鱼灯、龙船灯等。

放灯仪式分“启灯、