国殇①

操吴戈兮被犀甲②，车错毂兮短兵接③。

旌蔽日兮敌若云④，矢交坠兮士争先⑤。

凌余阵兮躐余行⑥，左骖殪兮右刃伤⑦。

霾两轮兮絷四马⑧，援玉枹兮击鸣鼓⑨。

天时坠兮威灵怒⑩，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不返，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

【注释】

①国殇：殇（shāng）：未成年而夭亡的人。戴震《屈原赋注》：

“殇之二义，男女未冠笄而死者，谓之殇；在外而死者。谓之

殇，殇之言伤也。”\"国殇\"，洪兴祖《补注》说：“谓死于**

者。”戴震《屈原赋注》曰：“国殇，死**，所以别于二者之

殇也。”所以，这是一首歌颂为国捐躯的楚国将士的诗篇。又

汤炳正《楚辞今注》云：“国殇\"是\"国家为死难者举行的祭

祀。\'殇\'即《礼记·郊特性》\'乡人禓\'之\'禓\'，音同字异；

亦即《论语·乡党》\'乡人傩\'之\'傩\'，同事异名。郑玄注

《郊特性》：\'禓，强鬼也。\'古人欲借强鬼之力除灾，故祭之。

韦昭注《楚语》\'殇宫\'：\'若今世云能使殇矣。\'是\'使殇\'之

俗。魏晋之际犹行于世。乡人祭之曰\'乡殇\'，国家祭之曰

\'国殇\'。”

②\"操吴戈\"句；操：持，拿着。戈：古代兵器，横刃，用

青铜或铁制成，装有长柄，可以横击或勾击。”吴戈\"，吴地

出产的戈，据说以优质锋利著称。一说，\"吴戈\"即\"吾科\"。

指盾。王逸《章句》：“言国殇始从军之时，手持吴戟，身被

犀铠而行也。或曰：操吾科。吾科，楯之名也。”另说\"吴戈\"

即\"吴魁\"，亦指盾。王念孙《广雅疏证》：“吾科与吴魁同。

《太平御览》引《广雅》作吴科。科魁声相近，故《后汉书·东

夷传》谓科头为魁头。《释名》云，盾大而平者曰吴魁，本出

于吴，为魁帅者所持也。案吴者大也，魁亦盾名也。吴魁犹

言大盾，不必出于吴。亦不必为魁帅所持也。”但这里如把

“吴戈\"当成盾牌，则与\"犀甲\"在意义上重复。”吴戈\"当指

戈。用于进攻；\"犀甲\"则用于防御。又\"吴\"言\"戈\"之产

地，表明其锋利；\"犀\"言\"甲\"之质地，表明其坚韧。两词

在意义上对称严整，故\"吴戈\"非盾显而易见。兮：犹\"而\"

字。被：同\"披\"。犀甲：用犀牛皮制成的坚固耐用的铠甲。

《荀子·议兵》：“楚人鲛革、犀、兕以为甲，鞈（\"鞈\"是坚固

的意思）如金石。”

③\"车错毂\"句；车：此指战车。错：交错。毂（gǔ）：车轮

中心的圆木，周围与车辐的一端相接。可以穿插车轴。”错

毂\"，即车毂交错。胡念贻《楚辞选注及考证》说：“古代车

轴穿过两轮的车毂，两端都露出轴头，所以当双方战车十分

靠近时，会发生轮毂交错的现象。”一说\"毂\"泛指车轮，

“错毂\"指车轮交错。兮：犹\"而\"字。短兵：指刀剑之类的

短兵器。一说指戈矛之类，因其不如弓箭等可长距离射杀敌

人，故称\"短兵\"。又汤炳正《楚辞今注》认为\"短兵\"是

“战国时军队编制的名称，即将帅的卫队，因持刀剑等短兵器

而名\"。并引《商君书·境内》云：“……国封尉，短兵千人；

将，短兵四千人。”接：交接，即交战。王逸《章句》：“言戎

车相迫。轮毂交错，长兵不施，故用刀剑以相接击也。”或以

为，\"短兵接\"是指近战，不必指短兵器接击。

④\"旌蔽日\"句；旌（jīng）：古时一种用五色羽毛装饰的旗