生诊断，医生说：“脉

尚温而肠已断。”祜复写一首说：“偶因歌态咏娇，传唱

宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊旧才人\"。”宫词\"

非可尽非，祜此诗\"故国\"、\"深宫\"何以就远逊风骚！

宿云门寺阁①

孙逖

香阁东山下，烟花象外幽。②

悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。③

画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。④

更疑天路近，梦与白云游。⑤

【注释】

①云门寺：在今浙江省绍兴东山。②香阁：即

云门寺。烟花：此处指烟云和花木。象外：物象以外，此处可

作\"特殊\"、\"特别\"解。这两句说，云门寺就在东山下面，这里

烟云缭绕，花草芳香，可称得是一个很特别的，十分幽雅的地方。

③嶂：此处说形如屏障一样的山。夕：这里作\"昏暗\"解。

幔：室内帐幕或门帘、窗帘等。这两句说，夜里阁上挂上明灯，周

围的万山千嶂显得更加暝暗；卷起帘幔，凉风吹来，这里又象是五湖

里的秋天了。④画壁：即有画的壁。斗牛：二星宿名，又叫

牛斗。”宿斗牛\"是形容云门寺地处高峻。这两句说，白天欣赏阁里的

壁画，不少地方已经模糊不可辨认，但残留着的鸿雁画影还可以看得

清楚；晚上，睡在山房里，那天上的牛斗二星好似挂在纱窗上一样。

⑤这两句说，到了这里好似到天上的路已经很近了，所以在睡梦中也

觉得是在白云上游览一样。

【解说】

这诗是作者南游云门寺阁而作。诗中写了诗人

在云门寺中所见的情景。全诗扣紧题意着力描写寺内寺外、日

间夜晚的景物，这种描写明显地反映了作者超然物外的思想。

野望

王绩

东皋①薄暮望，徒倚②欲何依。

树树皆秋色，山山惟落晖。

牧人驱犊③返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇④。

【注释】

①皋：水泽、河岸。泛指乡野。

②徙倚：徬徨、徘徊。

③犊：小牛（牛仔），也泛指牛。

④采薇：周武王伐商纣，伯夷、叔齐劝武王不要伐商。

商朝灭亡之后二人不做周的官，隐居首阳山，不食周粟，采

薇而食以至饿死。后遂为隐居的代词。

【解说】

王绩，字无功，隋末大儒王通之弟。曾为六合丞，嗜洒不

任事，因解去，居东皋，自号东皋子，又号五斗学士。以

《周易》、《老子》置床头，他书罕读也。著有《醉乡记》、

《无心子传》。自作墓志铭。诗人既无心功业，虽当李唐一

统之后，仍不愿出仕，作此诗以见志，以求免害。认为这首

诗有寄托可能不错，但诗人的曲折用意，尚须作进一步的探

索。首句叙事点题。次句抒情写志，见秋色而生感，觉得傍

徨难定行止，在出仕与继续隐居之间矛盾着，出仕违本心，

隐居又恐得罪新朝。故傍徨无定。然而秋天什么景色使诗人

睹物生感呢？颔联与颈联补叙产生这种矛盾心情的秋色。东

皋野望，树树秋色，山山落晖，夕阳照枯枝，一片荒凉景

象，喻隋室之破败灭亡。秋高气爽又正是打猎健儿显身手的

时候，果然牧人驱犊返，猎手取得战功，喻李唐的胜利统

一，社会生活逐步安定。这两联的景，是起\"兴\"之物。首

尾是这起兴之物所引起之情。末联承颈联之事答首联之意。

即新兴的王朝建立了，或出仕或隐居究竟如何抉择？因为新王

朝无援引之人，主动去干谒又可耻（当时人的认识），于是

只好象伯夷、叔齐那样继续隐居了。

“相顾无相识\"，这是故意找的借口。辅佐李唐王朝开

基立业的人物中有不少是王通的学生，岂有不识王绩之理。

据诗人《晚年叙志示霍处士正师》诗，\"自有居常乐，谁知