妇之

为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”致：情致，风致。钟嵘意谓此诗\"怨深

文绮\"，深得普通女人之情致。

⑤侏儒（zhūｒú朱如）一节：汉桓谭《新论·道赋》：“谚曰：侏儒见

一节．而长短可知。”钟嵘引汉谚入文，意谓：窥一斑而见全豹。工：工

整、精工。

【译文】

班姬的诗的渊源从李陵诗出来。”团扇\"短篇，辞意清新

直捷，怨恨深沉，文辞绮丽，得到一个妇人的风致。只看到

一个短篇，可以知道她工于诗了。

魏陈思王植

【原文】

其源出于国风①。骨气奇高②，词采华茂③；情兼雅

怨④，体被文质⑤，粲溢今古⑥，卓尔不群⑦。嗟乎！陈

思之于文章也，譬人伦之有周、孔⑧，鳞羽之有龙凤⑨，

音乐之有琴笙⑩，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，

抱篇章而景慕，映馀辉以自烛。故孔氏之门如用诗。则

公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间

矣！

【注释】

①其源出于国风：清何焯《义门读书记》卷四十六论曹植诗：“缱绻，

得风人之旨。”此本钟说。明胡应麟《诗薮》内编卷二曰：“陈王精金粹璧，

无施不可。然四言源由国风，杂体规模两汉，轨躅具存。”与何说异。又清

刘熙载《艺概·诗概》云\"曹子建诗出于骚。”又异于前说。陈延杰《诗品

注》执持中之见，谓：“盖子建诗学国风，而又以雅与骚化之，故自成家。”

②骨气奇高：黄侃《文心雕龙札记·风骨第二十八》曰：“文之有意，

所以宣达思理，纲维全篇，譬之于物，则犹风也。文之有辞，所以攄写中

怀，显明条贯，譬之于物，则犹骨也。必知风即文意，骨即文辞，然后不

蹈空虚之弊。”此处所言骨气，《诗品序》所谓风力，即风骨之意。骨气奇

高，是指文辞、文意皆出类超群。《诗品》论诗，以胨思为宗，旁出二支；

刘桢\"仗气爱奇，动多振绝……但气过其文，雕润恨少。”谓气多于骨；王

粲\"发愀怆之词，文秀而质羸。在曹刘间别构一体。”谓骨盛于气。证之以

《诗薮》内编卷二：“公干才偏，气过词；仲宣才弱，肉胜骨。应、徐、

陈、阮，篇什寥寥，间有存者，不出子建范围之内。”达按：刘桢、王粲，

各得其一隅，亦在子建范围之内也。

③词采华茂；词采：词藻。华茂：华丽而富艳。《文心雕龙·才略》说

曹植：“诗丽而表逸。”

④情兼雅怨：《毛诗序》：“雅者，正也。”又：“至于王道衰，礼义废，政

教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”又：“变风发乎情，止乎礼

义。”《论语·阳货》：“（诗）可以怨。”变风，变雅已含怨刺之情，然仍不

失其为正。情兼雅怨，是说曹植诗中的感情，兼有雅正和正当的怨刺之

情。

⑤体被文质：《论语·雍也》：\"质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，

然后君子。”《宋书·谢灵运传论》：“三祖陈王，咸蓄盛藻。甫乃以情纬文，

以文被质。”文指语言文彩；质指思想内容。被：加。

⑥粲溢今古；粲：光芒四射。说曹植诗光彩夺目，彪炳古今。

⑦卓尔不群；卓尔：卓然、突出的样子。不群：不一般、超群。

⑧人伦之有周、孔：人伦：人类。周孔：指周公和孔子，皆古之圣

人。

⑨鳞羽之有龙凤：鳞甲类动物中的龙；羽毛类动物中的凤。龙和凤都

是传说中的神奇吉祥之物。

⑩音乐之有琴笙：《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”\"我

有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”琴和笙都是古代宴礼所用之乐器。

女工之有黼黻（ｆǔｆú扶）：女工，是指女子擅长的工作，泛指纺

织、刺绣、缝纫之类。黼黻：古代礼服上绘绣的花纹。从人伦之有周、孔

至此，极言曹植诗之完美。