李陵来。发出悲凉的文词，文辞清秀

而体质瘦弱。在曹植、刘桢中间别树一种风格，比曹植不

足，比曹丕有余。

晋步兵阮籍

【原文】

其源出于《小雅》①。无雕虫之功②。而《咏怀》

之作③，可以陶性灵，发幽思④。言在耳目之内，情寄八

荒之表⑤。洋洋乎会于风雅⑥，使人忘其鄙近，自致远

大⑦，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求⑧。颜延年

注解，怯言其志⑨。

【注释】

①其源出于《小雅》：清何焯《义门读书记》卷四十六谓阮嗣宗《咏怀

诗》\"其源本诸《离骚》。”刘熙载《艺慨·诗慨》云：“阮步兵出于庄。”其说

不一。陈延杰《涛品注》曰：“大概阮诗源于小雅，而又以楚辞、庄、列化

之，故自成家也。”

②无雕虫之功。没有在字句上精雕细刻的工巧。雕虫：汉扬雄《法言·

吾子》：“或问：\'吾子少而好赋？\'曰：\'然，童子睢虫篆刻。\'俄而曰：\'壮夫不

为也。\'\"达按：雕虫、篆刻本为秦人书法八体中之二体，用以喻辞赋之纤巧

难工。后世借以指作辞赋时的雕章琢句，仅为小技末道，故曰\"壮夫不为\"。

③《咏怀》之作。阮籍有《咏怀》诗八十二首。宋严羽《沧浪诗话·诗

评十二》曰：“黄初之后，唯阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。”

④陶性灵，发幽思：陶冶性情，启发深微情思。

⑤言在耳目之内两句：此即语近情遥之谓，或谓言有尽而意无穷。耳

目之内，言其近。八荒之表，指其远。八荒。八方荒远之地。表：外。

⑥洋洋乎会于风雅：气势之宏大，大有《国风》和《大雅》、《小雅》之风致。

洋洋乎：《庄子·天地》曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！\"会：合。

⑦使人忘其鄙近，自致远大：使读者忘却自己的渺小鄙俗，胸襟自然开

阔远大。鄙近：指胸襟狭窄，目光短浅。正与远大相反。致：达到。

⑧厥旨渊放，归趣难求：指阮籍《咏怀》诗含义深远高放，主题难以捉

摸。清刘熙载《艺概·诗概》云：“阮嗣宗《咏怀》，其旨固为渊远，其属辞之

妙，去来无端，不可踪迹。”明张溥《汉魏六朝百三家集·阮步兵集题辞》

云：“《咏怀》诸篇，文隐指远，定哀之间多微词，盖指此也。”清何焯《义门

读书记》卷四十六云：“《咏怀》之作，其归在于魏、晋易代之事。而其词旨

亦复难以直寻。”上述诸家之说，其义一也。厥：其；指阮诗。渊放：深远放

达。归趣：宗旨、主题。

⑨颜延年注解，怯言其志：梁昭明太子萧统编《文选》卷二十三选录

阮籍《咏怀》诗十七首，下题\"颜延年、沈约等注\"。其《题解》云：“五言。

颜延年曰：说者阮籍，在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”又《咏怀》第一

首末，注云：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽

志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。故粗明大意，略其幽志也。

颜云\"粗明大意，略其幽志\"，即钟嵘所谓\"颜延年注解，怯言其志。清何焯

《义门读书记》卷四十六：“按：籍岂徒虑患也哉？延年逊词以谢逆劭，宜其

不足知此。”可见颜延年\"怯言其志\"，亦自有其苦衷。怯：胆小、害怕。志，思

想。达按：阮籍身处魏晋易代之际，常恐祸及己身，故文多讥刺而语常隐

晦。颜延年遭遇与阮籍有类似处，明张溥《汉魏六朝百三家集·颜光禄集

题辞》云：“玩世如阮籍，善对如乐广，其得功名耆寿，或非无故也。”所谓

“怯言其志\"者，亦同病相怜者也。

【译文】

阮籍的诗的渊源从《小雅》来。没有雕章琢句的功夫。

《咏怀》诗的创作，可以陶冶性灵，阐发深远的思想。讲的

是在于听到看到的范围内，情思寄托在八方荒远的地方以

外。内容丰富